刘备心领神会。

双头鹰，分别看向东西，指代罗马皇后欲长居西域，串联东西二大帝国。

雄鹰展翅，翱翔万里，不坠青云之志。

鹰爪各持长矛并利箭，其意不言自明。

最后，鹰身镶嵌的鸾盾，不出意外，便是为嵌入改造后的鲁琪拉头像印章。

至于周遭如何修饰，便看伊特拉斯堪珠宝匠，如何发挥。

且皇后特意叮嘱，当刻成圆印。

《管子》曰：“以规矩为方圜则成，以尺寸量长短则得。”《汉书·律历志上》:“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”便是所谓“无规矩不成方圆”。

又谓：“天圆地方”。

方与圆，便是天地宇内也。

单从鲁琪拉煞费苦心，凿刻大秦皇后玺印，便知其复辟之意。

自入汉土，一路亲眼所见。

凡官吏，必身配印绶。

凡公文，必下签印。

凡券书，必按手印。

便是流通东西南北，无往不利的蓟钞，膜下亦压有蓟王玺印。

大汉既如此持重。

入乡随俗的鲁琪拉，焉能不倍加慎重。

大汉蓟王，为大秦皇后制印。

背后之深意，不言自喻。

凡授印。

便意味着，鲁琪拉的合法地位，得以在大汉，尤其西域，完全彰显。

授印，之于汉廷，乃心腹大事。

凡番邦异国，必先得大汉任命，方能被丝路各国所认可。

四百年来，莫不如是。

足见一斑。

天圆地方之说，华夏源远流长。

慎重起见，刘备遂上报少帝。

太史令等，朝中善明天官、谶纬、算术者，皆言：若授予秦后“天圆玺印”，是否暗藏拔高之意。

毕竟“天上地下”。

高出大汉一筹。

少帝轻轻颔首。

又问蓟王：该当如何。

蓟王言到：何不取“玉琮”，内圆外方之形貌。

“圆中牙身玄外曰琮。”“琮，八方象地。”且华夏自古，便有“玉璧祭天，玉琮祭地”之礼制。

换言之，凿刻成玉琮，亦不出“（天圆）地方”之意。

礼制与大汉等同。

此言一出，众皆称善。

太史令单飏拜服：王上真乃神人也！

少帝亦喜笑颜开，心满意足。

果然“蓟王无难事”。

万事俱备。

只待『秦后玺印』凿刻毕。

便可登台会盟。
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