古往今来，对待仇敌，通常有二法。

其一，挫骨扬灰，斩草除根。

其二，坏城平池，散财焚兵，化干戈为玉帛。

便是俗谓“化敌为友”。

有道是“杀敌一千，自损八百”。

兵法云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不战而屈人之兵”，乃上上之策也。

慧妃深谙人情世故。

又知军阵兵法。

对待西王母派，若不能犁庭扫穴，永绝后患。

则化敌为友，永世通好。

《史记·陈丞相世家》：“乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。”

“酒肉之资”、“贷币以聘”，乃时下约定俗成之“聘资”。

见门下女仙仍后知后觉。

西王母遂示意：“三足乌何意？”

“三足乌，青鸟也，主为西王母取食。”墉宫玉女范成君，脱口而出。

西王母手指青衫玉女王子登：“你便是‘三足乌使’也。”

“‘三足乌使’，为‘王母取食’。”董双成幡然醒悟：“莫非，慧妃乃是此意。”

“闻各派女仙，凡为蓟王所幸，皆可或封‘美人’位。

称‘云霞美人’，或‘灵辉美人’。

天光三殿，唯剩函园二崤城瑶光殿，尚未有女仙得封。”西王母言道：“又闻，凡仙门，年可得供奉，千五百万钱。”

“匣中有蓟钞，一亿三千五百万。”王子登若有所思。

王母笑问：“可聘娶几何？”

“九人。”墉宫玉女婉凌华，已得心算。

王母叹道：“时，七月七，降为弥月之喜。

于大庭广众，使王子登弹八琅之璈，董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。

共计几人？”

“正是我等七人。”王子登，花容失色。

“再加上元、云华，不多不少，正好九女。”王母一语中的。

“这可如何是好。”众玉女，一时心慌意乱，手足无措。

王母叹道：“可能退回？”

“……”此问直戳心神。

殿中女仙，一时无言。

王子登忽惨笑：“年俸一亿三千五百万。

若以十年计，或以甲子计，不可计数也。”

熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。

如此巨利，何能轻易割舍。

“西佛东来，我派首当其冲。

若得此钱，足可转圜。”玉女许飞琼，轻声言道：“愿往。”

众目相对，七女齐声言道：“我等，愿往。”

“如此‘昆仑九音’齐聚。

蓟王当可复苏矣。”王母叹道：“传语众人：慧妃多智，非我之命，切莫轻见。”再加，上元夫人自弹云林之傲，云华夫人歌玄灵之曲。

合称“九音”。

“喏。”

时人重诺。

聘资既已收下，绝无反悔。

寻常百姓，皆如此。

更何况仙门。

若王子登时能领悟慧妃此举深意。

婉言谢绝，或可转圜。

然只需收下，便约定俗成。

须知，王子登乃代王母出使。

若自食其言，令王母信誉扫地。

罪莫大焉。

诚然。

墉宫玉女众多。

仙术大成，常伴王母身侧，亦最为知名者。

除七人外，另有安法婴，郭密香、纪离容、田四飞等，屈指可数。

九女既出，墉宫无仙矣。

如何唤醒植物人。

便是后世，亦无绝对之法。

终归也有迹可循。

无非“有感而发”进而“感同身受”，乃至“受益匪浅”，最终“宛如新生”。

由感官驱动身体，进而作用于精神，最后反馈现实。

完成灵与肉的大循环。

在此期间，需倍加呵护，用心善待。

蓟王贵为一国之君。

身系千万子民。

宫中内外，自当竭尽所能。

断不会有差池。

后世有植物人产健全子之实例。

虽陷入深眠，然身体机能，却并未丧失。

人体，当真奇妙。

自神农氏遍尝百草。

仙门应运而生。

诸夏上下数千年，对精神世界的上下求索，从未停歇。

先秦两汉，方术大成。

再加六国一统，江山永固。

天下人君，权利数倍与先前。

自始皇帝始，遍访海外仙山，求得不死药，便成历代皇帝终极目标。

堂堂汉武大帝，亦不例外。

后世帝王，亦无可免俗。

明帝“夜梦金人”，西佛东来。

乃至中夏仙门，人心惶惶，不可终日。

更有太平道张角，妖言惑众，符水救人，祸乱八州，乃至生灵涂炭。

如此滔天巨祸，岂能熟视无睹。

笔笔见于书载，何来夸大？

后世儒教盛行。

五胡乱华，或衣冠南渡，或传火东瀛。
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