水田产量虽高，稻作却颇耗人力。

尤其是插秧，只能用人力。

若是旱地。

时下已有耧（lóu）车可用。

耧车也叫“耧犁”、“耙耧”。

是一种畜力条播机。

由耧架、耧斗、耧腿、耧铲等构成。

可播大麦、小麦、大豆、高粱等。

这种条播机只需用一头牛、一匹马或一匹骡子来拉，并可按农夫控制的速度将种子播成一条直线。

崔尚书《政论》中记载，耧车乃前汉赵过发明。

由三只耧脚组成，又称三脚耧。

三脚耧下有三个开沟器。

播种时，用一头牛拉着耧车，耧脚在平整好的土地上开沟播种，同时进行覆盖和填压，一举数得，省时省力。

其效率可达“日种一顷”。

崔尚书见门下学子稻作辛苦，便将耧车图交给刘备。

问他能不能依图改造成插秧机械。

这个有点难。

刘备一有空就苦思插秧机的机械原理。

然而收获甚微。

他不知道的是，即便是简单的插秧工具：秧马和莳扶，也要到很多年后的宋朝才会出现。

这些都不是重点。

重点是，母亲忽说要与黄叙母、太史慈母，义结金兰。

啪嗒。

公孙氏话刚出口。

刘备手中白垩粉笔，应声掉落在地。

再细一想，顿时明白母亲苦心。

太史慈狐儿寡母，寄居府中。

先前乌莲便疑刘备是看上了人家寡母。

虽说少君侯轻财重义，有孟尝古风。

奈何人言可畏。

母亲与太史慈母义结金兰。

流言蜚语，不攻自破。

和黄叙母亲结拜，除去自证清白，破除流言，亦有替刘备笼络人心之意。

毕竟黄氏父子，皆万人敌。

母亲此举，当真是用心良苦。

刘备险些忘了母亲也是，寡居。

亦要防备流言蜚语。

如此一来，关于刘备母子的流言自当灭迹。

母亲一片苦心，刘备岂能不知。

听闻母亲要结义。

恩师一声叹息，竟向母亲行大礼。

母亲虽略有不安，亦含笑受领。

择吉日良辰，在临乡侯祠，一身御赐华服的母亲、慈母、黄母，在宗亲家臣，大儒乡老的见证下，结伴走入祠堂。

祠堂上承祖宗排位，下摆三牲祭品。

当中置一活雌鸡，一碗水酒和写有三人生辰八字的名帖。

母亲年长，居中。

慈母第二，居右。

黄母最小，居左。

叩拜列祖列宗，宰鸡血滴入酒中。

取银针刺破手指，亦把三人血滴入酒中，再以银针搅匀。

按血手印于名帖所书各自姓氏名上。

取酒碗在手，先洒三滴于地，后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下供在桌前。

三人互换名帖，焚香立誓，歃血立盟。

结成同生共死之义姐妹。

又让刘备、太史慈、黄叙三人，先后叩拜。

口呼：义母。

再向与三母并列，且自居于右席的黄忠叩拜。

口呼：义父。

又让刘备居于三母之前，太史慈、黄叙，再拜。

口呼：义兄。

刘备回礼，口呼：义弟。

列祖为证，天地可鉴。

宗亲家臣，大儒乡老皆是人证。

从此而后，刘备、太史慈、黄叙，三人便是义兄弟，三母视如己出。

三子视如己母。

时下任侠风气甚浓。

结义亦不新鲜。

且自古有之。

结义不分男女老少，人数亦无限定。

男称兄弟，女称姐妹，多为志趣相投，相见恨晚。

亦有禁忌：宗亲者不结拜。

姻亲者不结拜。

辈份相差者不结拜。

八字不合者不结拜。

有悖族规者不结拜（族内如与他族结怨，立誓不与某族结好、婚娶等族规）。

从此休戚与共，福祸同当。

且凡遇婚丧喜庆、各种节日等，均以兄弟或姐妹关系往来。

亦算在三族之内！

若父亲结拜，则算父族。

母亲结拜，便归于母族。

结义之后，便无人再说闲话。

两位义母心中亦不把自己当成外人，住的安稳。

辖地百里。

又封家臣。

家中人等，亦要领俸。

母亲来问刘备，两位义母该俸多少。

《后汉书·后纪》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。

贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。
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