重阳大婚之后，皇上当君流十万里。

数月之期，日新月异。

国中署寺上下勠力，务求万无一失。

虽直入凤梧馆。

然礼不可废。

稍后便有馆中侍医、官婢，鱼贯入内。

行蓟宫仪。

首当其冲，录入诊籍。

无出意外，俱合法相。

巫山神女派，由上古传承至今。

门内自有，内媚外秀之法。

试想，御姬帐中，内辅霸王。

又岂无房中之术。

便是充作媵从，江东二乔，亦不逞多让。

二乔尚未及笄，先得名分，不及侍寝。

循例，媵从为美人。

皇上改美人为太夫人。

二乔虽年幼，然位高且尊。

试想，便是当今天子，亦需执晚辈礼。

太上皇帝之妃，自是长辈无疑。

闻神女入馆。

皇上亲往探视。

神女受宠若惊。

不及薰蒸湿发，急忙更衣出迎。

青丝散落，楚楚动人。

芙蓉出水，雕饰天然。

美艳不可方物。

皇上扶起，携手入舍。

“巫山云雨术”，远超“点石成金术”并“灵台种玉术”。

话说，刘备窃以为，点石成金、灵台种玉，二仙门奇术，必出自巫山云雨术。

然绝非青出于蓝。

神通远远不及。

巫山云雨术，好比“随风潜入夜，润物细无声”，不着痕迹。

点石成金、灵台种玉，皆有迹可循。

一夕之欢。

皇上情根深种。

梅雨时节，季季南下。

泛舟云梦，以解相思。

足见，巫山云雨之威力。

皇上初尝此术，乃黄金台群仙会。

田圣化身钩弋夫人，突然发难。

室中名女仙，无一幸免。

便如翟姜、麻姑，皆未能脱身。

事后，更改换门庭，投身入家门。

侍奉夫君十年如一日，你中有我，我中有你。

吞吞吐吐，难舍难分。

虽有朝夕相伴，日久生情之故。

然巫山云雨术下，情根深种，亦不无原因。

虽无夫妻之名，然有夫妻之实。

促膝而坐，咫尺相谈。

神女唤二乔来见。

言，为媵从陪嫁。

皇上略显迟疑。

二乔盛名，不下貂蝉。

后人皆知，乃配周瑜、孙策（注①）。

纳之，可否？

皇上多虑。

史上二乔，皆为妾也。

奈何，田圣出使巫山，神女求媵从自寻。

田圣已代夫君先应。

此时，焉有反悔之理。

唯有先养于神女身侧，稍后随机应变，不迟。

神女舟车劳顿，不宜侍寝。

皇上回宫传诏，名籍如旧，添董姝，窦妙，太后二人。

亦如前言。

太上皇帝幸太后，礼乐之隆兴，天经之地义。

人伦之大统。

安长御遂入皇英殿传诏。

董姝，窦妙，有宠乃其一。

蓟王效蜜月之幸。

乃为密集受孕，是也。

太皇范太后，自知皇上欲行自罪，君流十万里。

便传语太上公孙皇后。

重排侍寝名籍，不行避孕。

以求数月之中，后宫妃嫔，皆能珠胎暗结，身怀龙种。

如此，十月怀胎，十月断奶。

不等王子公主，牙牙学语。

皇上三载而归。

此乃，太皇太后，安家之道。

公孙太后，心领神会。

终归，家和万事兴。

皇上此后临幸，亦是雨露均沾，颇多成人之美。

皇英殿。

将女侍医，如期而至。

董姝、窦妙，四目相对，食髓知味。

如董姝，枕边耳语。

那日酒醒，余韵犹存，上下通而一气泰。

于是，爱屋及乌，不肯堕胎。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........