“儒家之本，在乎仁义，这一点无可非议，但我大吴之仁义，与孔子之仁义，甚至孟子、荀子之仁义不可一概而论。”路粹放慢了语，字正腔圆，让每一个人都能听得清清楚楚。

“孔子之仁义是庙堂之上的仁义，君子自君子，小人自小人。

庙堂之内，动静依礼，君臣和睦。

出了庙堂，则外无御侮之力，内无安民之能，名实相背，虚伪丛生，奉行其道者，往往国破而家亡。

我大吴之仁义是天下的仁义，四民皆士，无君子、小人之分，故君臣一心，内可安居乐业，外可克敌取胜。

这两者形似而实非，不可混为一谈。”

路粹提高了声音。

“本立而道生，孔子、孟子、荀子之本在君子，天下之大，君子几人？

我大吴之本在天下，天下几人？

譬如建楼造屋，必先筑基，根基越厚，楼屋越高，舍根基而妄谈楼屋，甚至自掘根基，取土烧砖，造楼建屋，岂不可笑？”

此言一出，帐内众人除了孙策，几乎都变了脸色。

杨修皱起了眉头。

“路文蔚，你这就有点言过其辞了，儒家怎么就自掘根基了？

听你这个意思，儒家岂不是连法家都不如了。”

路粹看了孙策一眼，见孙策脸色平静，心中大定。

杨修份特殊，又是儒学传家的代表，他这句话必然引起杨修的反对，如果孙策照顾杨修的面子，他就不能再说了。

孙策不表态，他就可以继续向前冲，做个急先锋，打破一直以来含混不清的局面，阐明大吴的独到之处，立一功。

敢为天下先，方能出类拔萃。

路粹向杨修拱了拱手。

杨修不是陈琳，不是他能得罪得起的，该有的礼节必须有。

“杨君为行军主簿，敢问杨君，百姓安居乐业、大军克敌制胜的基础是什么？”

杨修目光微闪，有点后悔。

可是事已至此，他也不能不回答。

“自然是钱粮。”

“没错。

即使是目不识丁的百姓，也知道有钱有粮，心中不慌。

无钱无粮，便是道德如孔子，又能支撑几？

钱粮百姓所出，粒粒辛苦，来之不易，为政者当精打细算，开源节流，方能有所积累，以致小康。

儒家无生财之道，却有各种繁礼缛节，君子本当安贫乐道，却不得不巧取豪夺以合乎礼仪，言行相离，名实相背，夫子守礼，颜回葬，真君子稀，伪君子众，这不是自掘根本又是什么？”

提示：浏览器搜索可以快找到你在本站看的书！
本章已完成！