随口向源义中问道：“你这个五十六也是那些土著人的后代，不是咱们华夏的子孙，可靠吗？

不如本公叫人把他杀了，然后再给你安排几个护卫如何？”

源义中立马又诚惶诚恐的向刘明解释了一番。

刘明这才知道，这些土著人当中，普通人根本就没有拥有姓氏的权利，只有贵族和王族才能拥有姓氏的权利。

而这个五十六的祖先也同样是没有姓氏的，是在跟了源义中的祖先之后，源义中的祖先觉得他没有姓氏不方便，又因为他是大岛上的土著人，这才给他取了一个大岛的姓氏。

而从此，大岛一族也就依附在源氏一族的庇护下，成为家臣一族，流传了下来。

也就是说，如果源氏不存在了，大岛一族的姓氏根源也就没有了。

他们也就不再有姓氏了。

又会成为低下的人群。

所以，大岛一族对源氏一族是无比忠诚的。

而这个五十六，更是大岛一族的五十六代孙，从小就服侍源义中长大的。

忠诚上面绝对没有任何的问题。

而那个五十六也明白了过来，指天发誓，自己会终身侍奉源义中，永世不会背叛。

自己生是源氏的家臣，死是源氏的家鬼。

至于那些低下的，下贱的邪马台人和他一点的关系也没有！

他最大的希望就是有一日能和自己的主人源义中一样，成为一个汉朝的子民。

刘明听的他们的表白，十分的满意，当下表明有机会一定会满足他们的心愿的。

随后，刘明又奇怪的问源义中，为什么他刚才在五十六叽哩哇啦喊的时候，不用同样的语言回答，而是用半生不熟的中原话呢？

这回源义中的回答，同样也令刘明十分的满意。

敢情这源义中在离开邪马台之后，以身为一个华夏人的自豪，说什么也不愿意再说邪马台话了。

只说华夏语言。

可惜，书籍、文字等等的，他还可以从祖先的遗物当中学习，可语言对话就只能一天天地说了。

他平时也就只能拿五十六练习。

可五十六汉话还不如他呢，故此他也只能说个半颤子。

可是，他不管说得再困难，他还是照样坚持说汉话，因为这是他祖先的语言，而且他坚信，总有一日，他的汉话会说得非常的流畅的。

刘明满意，太满意了，这个源义中还真的不忘本呀。

比一些二鬼子强的太多了。

不过，刘明一听说这个源义中会写汉字，立马也不想让自己的耳朵遭罪了。

看看天色也不早了，叫这个源义中先回去歇息，同时让他在晚上把他离开九州时，那些邪马台等国的国力分布写出来。

等源义中走了之后，刘明又看看了甘宁送上来的战报，战果还不错，两万的水军，竟然俘虏了公孙度毛四万来的水军，只有部分顽抗的水军，被甘宁的水军给射杀了。

而甘宁水军的损失，不过才是小船二百。

及部分驾船的水手。

那些水手在驾船撞过去之后，除了掉在敌军甲板上的必死无疑之外，那些落入水中，除了正好落在有公孙度的水兵护船的周围，也还要拚杀一番之外，其他的水兵都基本获救了。

那六千奉命撞船的水军最后阵亡了三千六百多人。

刘明心里捉摸：甘宁造的这些小船都快成了人体鱼雷了。

可是，这也是错有错招。

要不然甘宁这回可要吃亏了。

而且这也不能说甘宁的这种战术不好。

甘宁的水军经验那都是在江里面作战得来的，江里面能成个二三十人的小船就不小了。

而且还可以更加的灵活机动。

这要是两边人数差不多的情况下，十几艘的小船，登陆一艘大船，也一样能取得不凡的战果。

同时小船还可以灵活的护卫自己的大船。

就跟现代的护卫舰似的。

按理说这样的战术也不错了。

只可惜，这样的战术在近海还可以。

这要是到了外海上，那些小船那经得起多大的风浪。

肯定是不行的了。

还是得造大船。

这个源义中倒不错，还有过航海的经验，以后让他和甘宁合作，肯定是就没问题了。

不过，在那之前，一定要把他的汉话教好了。

翌日，源义中给刘明上了一道表。

刘明一看，写得还挺详细，原来现在的海外诸岛。

大致上分为了这几个国家。

對馬國：方可四百餘裏，土地山險，多深林，道路如禽鹿徑。

有千余戶，無良田，食海物自活，乘船南北市糴。

對馬國以漁業爲主，但有食米的習慣，與九州的農民進行易貨貿易。

一大（支）國：方可三百餘，多竹木叢林，有三千許家，差有田地，耕田猶不足，亦南北市糴。

即今壹岐島，農業比對馬國發達，漁業仍占較大比重，需要通過交易獲取稻米。

末廬國：有四千餘戶，濱山海居，草木茂盛，行不見前人。

好捕魚鰒，水無深淺，皆沈沒取之。

（即今唐津灣的松浦半島，繩紋晚期的菜畑遺址發現水田遺構，說明是水稻農耕最早的傳播地之一，同時保留著漁民的習俗。）

伊都國：有千餘戶，世有王，皆統屬女王國，郡使往來常所駐。

（亦即古代築前之怡土郡，從三雲遺址出土大量銅劍、銅矛、漢鏡等，其中有8塊玻璃璧，有人推測是漢朝所賜的王標。）

奴國：建武中元二年，倭奴國曾奉貢朝賀。

现二萬餘戶，盛产青铜器。

規模頗大。

邪馬壹（台）國：從奴國向東，是擁有“千餘家”的不彌國，向南是“五萬餘戶”的投馬國，再往南便是女王所居的邪馬台國，人口“可七萬餘戶”。

女王統轄的範圍內還有21國，足迹所及限於九州北部，其南尚有“不屬女王”，“男子爲王”的狗奴國；渡海向東，還有侏儒國、裸國、黑齒國等。

邪马台现任女王卑彌呼，家传阴阳和合神功，能事鬼道，能惑衆，以宗教治国；平日了有男弟佐治國，日常政務业委任男性執掌。

男弟之下的中央一級官吏，均冠以“大”字。

“大倭”總管經濟貿易：“收租賦，有邸閣。

國國有市，交易有無，使大倭監之。”

“大率”負責行政法律：“自女王國以北，特置一大率，檢察諸國，諸國畏憚之。

常治伊都國，于國中有如刺史。

王遣使詣京都、帶方郡、諸韓國，及郡使倭國，皆臨津搜露，傳達文書、賜遺之物、詣女王，不得差錯。”

“大夫”出使中國的大使：“自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫。”女王通聘汉朝，所派大使均有“大夫”頭銜。

刘明看了之后，觉得这个源义中的字，写得还不错。

可内容就不知道真假了。

不过，刘明一想那个源义中也没必要骗自己。

因此也就随手把这个表彰递给了贾诩。

贾诩看了之后说道：“主公，这个表彰没有问题。

跟咱们史书上记载的差不多。

漢武帝元封二年（前108），咱们大汉出兵灭衛氏（朝鲜），在其地置玄菟、樂浪、真番、臨屯四郡，后分樂浪南部爲帶方郡。

咱们大汉主要就通過樂浪、帶方二郡，將勢力擴張到半島南部，繼而打開咱们漢倭之間的通道。

而咱们在建武中元二年，确实也有倭奴國奉使朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。

光武帝爷賜以印綬。

是为‘漢委奴國王’金印。

只是，主公您要这表彰何用？
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