而是一句劝君圣明的警句。”

刘明听得大长知识，心里这个佩服和得意啊。

自己的老婆，那就是有学问。

说得多么条理分明有道理啊。

刘明高兴的问道：“琰儿，这话怎么说得？”

蔡琰笑着在桌面上的那句话中加了一个点，然后才跟刘明说道：“夫君，你看，这又是何意？”

刘明仔细一看。

原来蔡琰给这句话加了一个顿号，于是，惟女子与小人难养也。

这就变成了，惟女、子与小人难养也。

刘明琢磨了一下，加了一个顿号，只是把原来的两个人称，变为了三个人称。

其他的，到都没什么改变。

刘明想不出来有什么作用。

不过，刘明却知道，这个顿号和二个人称变为三个人称，那绝对是问题关键的所在。

因为在自己来之前，各文各书，那都是没有标点符号的。

也就是没有断句的。

其文中承前启后的意思，那都在后人的理解。

故此，才会有很多的注解以及歪曲的言论产生。

而当初自己把这套标点符号贡献出来的时候，不仅折服了蔡琰，也被蔡邕他们誉为醒世之作。

如今蔡琰以顿号如此断句，那肯定就是有所指了。

只是自己的知识面比较窄。

不知道蔡琰指的是什么。

不过，刘明脸皮厚啊。

刘明毫不在意的问道：“琰儿。

为夫的学问，你又不是不知道。

要是说那行军作战，治国安邦。

为夫倒是能说上两句。

这识文断字，为夫又如何有琰儿聪明？

琰儿你就直说了吧。”

蔡琰一听，咯咯的笑了起来。

张秀儿不高兴了。

别说刘明看不明白，张秀儿那也不懂啊。

张秀儿的文学水平，那个刘明真是相差不多。

故此，张秀儿开口说道：“妹妹笑什么？

夫君乃是顶天立地的伟丈夫。

做的是就万民于水火的大事情。

这些识文断字的雕虫小技，不晓得有什么关系？”

一听张秀儿说话，蔡琰立马不敢笑了。

很委屈的看着张秀儿。

刘明哄道：“秀儿，你就别说琰儿了。

你们都是我的好老婆。

琰儿笑笑也没什么么。

琰儿你还是赶快给我们解释吧。”

蔡琰这才说道：“孔圣人的这句话，如此断开。

正合女、子、小人三者。

以此三者劝慰君王，乃是提醒君王留意身边的三种奸人。

这就如同韩非子的八奸之说：凡人臣之所道，成奸者有八术：一曰：同床；二曰：在旁；三曰：父兄；四曰：养殃；五曰：民萌；六曰：流行；七曰：威强；八曰：四方。

而孔圣人的女、子、小人，正是对应同床，父兄，在旁这三条。”

刘明不解的问道：“这同床，父兄，在旁。

都是什么意思？

这又跟那女、子、小人有何干系？”

这回蔡琰可不敢笑了，老老实实的回答道：“所谓同床，那是指：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。

托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。

为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓‘同床’。

而在旁乃是指：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。

此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。

为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓‘在旁’。

而那父兄则是指：侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也。

此皆尽力毕议，人主之所必听也。

为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣延吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，犯其主，此之谓‘父兄’。”

刘明这回算是听明白了。

感情孔子的那句话是这意思。

刘明暗骂：圣人说话真他妈的简洁，比什么韩非子的同床，父兄，在旁要简洁的多了。

一句话就全概括了。

可咱们这帮后世的庸才有几个能猜透你老人家的意图？

刘明一阵感慨之后，把郭嘉得主意和张秀儿等人说了。

张秀儿笑道：“这个小郭子就是鬼主意多。

这种坏水他都想的出来。”

刘明也笑道：“秀儿，你就别说他了。

他还不就是被你那麋大小姐给训练出来的。

再说了，只要主意管用。

你管他坏不坏的。

只是，女科先不能开了。

这事还就像我以前跟你说得那样，得慢慢的来。

这还需要靠你自己今后的努力。

只有更多有才能的女子出现。

并能像黄硕那样出来当官，那才有可能最后让你们女子的地位提高起来。

正所谓：天助自助者。

单靠我规定什么制度来硬性解决，那是不可能从根本上解决问题的。”

张秀儿重重的点头表示明白。

刘明紧紧地抓住了张秀儿的手，表示着自己给与她的支持。

一时间，四个人的屋里，好像成了两个人的世界。

蔡琰和欧阳兰在一旁看得无比感动和羡慕。

最终，蔡琰也把自己的手放到了张秀儿和刘明的手上。

刘明和张秀儿同时冲着蔡琰一笑，并把蔡琰的小手也紧紧地握在了其中。

突然间，有一丝蚊鸣般的声音说道：“还有我。”却原来是那欧阳兰不想被排除在外，鼓足了勇气，满脸红晕的低语着。

刘明笑着拉起张秀儿和蔡琰，走到欧阳兰的身边。

把欧阳兰的小手也握在了其中。

四个人的手，紧紧地握在了一起，四个人的心，也紧紧地贴在了一起。
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