福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。

相貌端严为何因，前世花果供佛前。

聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

贤妻节妇为何因，前世佛门多结缘。

 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。

无父无母为何因，前世都是打鸟人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。

今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生短命为何因，前世宰杀众生命。

今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。

今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。

 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。

今生牛马为何因，前世欠债不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。

今生多病为何因，前世杀生害命人。

今生无病为何因，前世施药救病人。

今生囚牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。

毒药死者为何因，前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。

眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。

今生吊死为何因，前世劫索在山林。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。

雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。

万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。

不信吃斋多修积，但看眼前受福人。

前世修善今享福，今生作恶后沉沦。

有人毁谤因果经，后世堕落失人身。

有人受持因果经，诸神菩萨作证明。

有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。

有人讲说因果经，生生世世得聪明。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。”

这个山海大师吟唱起来，那真是婉转动听，连带他那瘦小的身躯，也显得越发高大起来。

听着无不为之动容。

这鬼神之说，本就是看不见摸不着，宁可信其有，不可信其无的东西。

如今被这山海大师一唱，听者无不心动。

祢衡为之气结。

这前世来生之说，根本找不到凭证。

本来就是全凭嘴说的东西。

如果自己驳斥与他此事根本没有，没有凭证，根本就没有什么意义。

而若是自己也无中生有的以前世来生的驳斥与他，反倒是坐实了他的三生因果的立论。

祢衡怒极，偶看溪旁有一条野狗正在啃噬骨头，当即脱口问道：“老和尚，如你所言，那你看那狗啃河上（和尚）骨，又是何等果报？”

当下，闻之者，无不哗然。

嬉笑之声，立马就把那个山海大师一番吟唱所带来的肃穆和思考，冲了一干二净。

这山海大师乃是一心传道而来，对华夏的文化，很是下了一番功夫，当然明白祢衡所言的恶毒。

不过这个山海大师的涵养就是高，面对祢衡如此恶毒的言语，竟然还是不动声色，面带微笑的说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。

此足可见，万般因果，皆有果报。

业力所致，虽转生牲畜，也逃不了野狗啃噬。”

面对面前这个就是不生气的老和尚，祢衡越发愤怒，祢衡怒斥道：“既如此，定业不可转，那你又传佛何用？

难道你还要自食其言，又要说什么学佛能消灾免难添福添寿吗？”

“阿弥陀佛，善哉，善哉。

施主慧根不浅，所言正是。

须知，因果皆由业力牵引。

业，既指造因而言，先由触尘起惑，历经作意，计度，实行，而后完成，五者连续而造因成就，谓之定业。

因既成就，再希其变更，不可能也。

如瓜有种种关系，内瓤结成种子，是种子即将来生瓜之业因，再欲使已成之种子，自由变更，亦不能也。

此之谓定业不可转！

有其种因，遇‘缘’必定结果，此之谓因果不爽也！

上所言者，亦只博地凡夫受此拘束。

学佛者，亦是造业因耳，惟造者乃佛业因，当不断造佛业因时，以前所造之凡夫业因，不遇‘缘’则无从结果，不过不失而已。

然，凡业如冰，佛因如日，久久即可将其融消，此又学佛有消灾免难之理，两不矛盾。

岂不闻‘罪若起时将心忏，心若亡时罪亦亡’，又不闻心能造业，心能转业之数语乎？”山海大师依然面带微笑的说道。

祢衡闻之更气，如此半日，祢衡挑那老和尚毛病半天，那山海大师都是答滴水不露。

而祢衡欲把那老和尚向儒家经义上引，让其比较儒家与佛学的优略，好以此抓住那个老和尚的语病，把那老和尚斩落马下。

可那老和尚说什么就是不上套。

不管谈什么，都往他那一亩三分地的《三世论》，《因果论》上面引，死死的抓住了因果不放，弄得祢衡是狗咬刺猬，无处下嘴。

虽然最后祢衡也没被那个山海大师说服，更没有显露出儒学的不足。

可也最终没有说过那个山海大师，挑出那个山海大师的毛病来。

如此一来，虽然表面上乃是平分秋色，不相上下，可祢衡乃是挑战一方，不胜，也就跟败了差不了多少。

就像那个老和尚多日来已是显得正确无比了，你说不赢他，那就代表他依然是正确的一方。

而那老和尚不以荣辱为怀得气度，更是显得他早就可以胜了，只是不屑于此的样子。

毒蛇已经倒下了，幽州在毒蛇之上的，已经不多了，还能有谁能说得过这个山海大师？
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