而现在我们要去的姐告口岸。”

何欢打开地图，“就是我国跨江凸出去到对面，与对面亲密接触，对面是缅甸木姐。”

到了姐告口岸，如果没有威武的边防战士，依然丝毫感觉不到这是两个国家，通过国门，就可以看到对面的木姐。

也感觉不到凸出去了，只觉得跟刚刚凹进来的一寨两国一样，本是一体。

大家已经知道了历史上，这就是一体的。

又在历史上，不断分割成现在的界线。

何尝不是另一种形式的析麓川地？

“走吧！

我们去畹町看看，这是滇缅公路我国的最后一站。”

瑞丽不大，顺着过来，一会儿就到了，畹町更小。

“那就畹町桥。”何欢指着畹町口岸里面的桥，“就是修滇缅公路时建的。

抗战物资就是从这里进入我国的，远征军就是从这里进入缅甸的，也是从这里把侵略者赶出去的。

现在是两国界河桥。”

畹町，因为在界河上，这种地理划分，大家觉得舒服多了。

不过，因为是界桥，也不能真正过桥，桥中间树立着禁止跨越的栏杆，还有边防战士把守。

大家就在桥这头看看近在咫尺的异国。

对面的房子、公路、汽车和行人都一目了然。

很多游客都跑到栏杆那里拍照。

小白龙团没人去拍照。

当你真正了解一个地方的历史文化后，就没有那种每个点都打卡拍照的欲望了。

走了一上午，何欢带他们去傣族寨子里吃了一顿酸辣傣味菜，大家又充满了活力。

就在寨子里观赏孔雀舞，一个穿着华丽羽衣的男人上台。

游客们惊奇，“孔雀舞居然是男人跳！”

何欢说：“因为雄孔雀才有华丽的翅膀，雄孔雀才开屏！

自然界都是雄性长得漂亮，唱歌跳舞，获取异性的欢心！

所以咱们男人，不要放弃自己！”

游客们笑着推他，“那你上去跳啊！”

这种舞，是真不会跳，何欢坐定在凳子上。

象脚鼓配合着孔雀舞，刚劲的歌舞，完全没有大家印象中那种柔美。

但也正因如此，才感受到这个民族刚强的性格。

下午就在寨子里感受傣族风情，现在的傣族风情都是唱歌跳舞。

仿佛历来他们只有这样，只会这样。

这也是大多数游客感受到的。

但小白龙团感受到的毕竟不一样。

瑞丽真的很小，一天就逛完了。

傍晚，何欢带他们去大金塔，“这个大金塔建造历史是个秘，唯一的记载是八十年代清理佛塔时，发现一个金银拓片，用傣文写着此塔重建于1756年，也就是乾隆年间。

而它初建到底是什么时候？

则只有传说。

传说果占璧王国的王妃怀孕时，很怕冷。

有一天，王妃到阳台上晒太阳，身上盖着华丽的红绸被睡着了。

一只在空中盘旋觅食的金鹰，看到阳台上有血红的物体，就俯冲下来把王妃叼走，一直飞到遥远的大森林里，在一棵高大的木棉树上停留下来，准备饱餐一顿。

王妃惊醒后一阵乱吼，金鹰吓飞了。

可是，木棉树太高，王妃无法下地，只得在树上靠采摘野花野果充饥，没多久在树上生下一个儿子。

后来，一位长老路过树下，发现树上有人，就砍了树枝做梯子，把母子俩救下来。

王妃就问长老：从这里到果占璧王国要多久？

长老说要很久很久，于是王妃只好和长老同居了。”

大家笑起来，“这一定不是唐长老！”

“他们给孩子取名混相吴，意思是福禄公子！

福禄公子长到十四五岁，天神送给他一把非常神奇的玎琴。

只要弹奏起这把琴，生活在森林中的野象就会踏着歌曲的节奏，聚集到福禄公子身边，听从他的指挥。

福禄公子靠象群的帮助，回到果占璧王国的国都瑞丽。

这时候父王已经去世，部落互相残杀，人民一片凋零。

福禄公子就召唤大象，把分散的部落，统一成一个强大的部落联盟，结束了混乱局面，建立大勐卯王国，定都雷允，就是今天瑞丽的一个寨子。

福禄公子也改称诏武定。

诏……”

何欢看看游客们，游客们立刻回答：“大王！

首领！”

何欢露出笑容，游客们也感觉答上了老师的知识点，很高兴。

“定，来源于玎琴。

召武定，意思是威武的琴王！”何欢继续道，“召武定立国后，推行五个统一：部落统一，语言文字统一，法规法纪统一，度量历法统一，宗教信仰统一。

果占璧王国由此强大。

传说中，这个塔就是召武定建的。

这个故事，也流传在缅甸的掸邦中。

掸，就是傣族在缅甸的称呼。”

“所以可以看出他们有共同的历史和祖先。

看时间也是在东汉之后，中原处于东晋。

这个传说也侧面反应，哀牢归汉后，随着汉朝统治的结束，中原陷入内乱，无暇顾及云州，傣族又在瑞丽建立了国家。

果占璧王国，因为跟中原搭不上关系，更加的神秘。

但其后一千年，又在瑞丽诞生了麓川王国。

这是很有渊源的。

也可以看出傣族南迁。

除了版纳，傣族自治州，德宏也是傣族景颇族自治州。

所以除了版纳外，这里也是极具傣族风情的一个地方。”

何欢让游客脱了鞋，带着大家进去这座金碧辉煌的佛塔。

“佛教是一个适应性非常强的宗教，不像其他宗教，神和圣人几乎不会变化。

佛教北传到中原就跟儒教和道教融合了。

传到藏地就跟苯教融合了。

传到云州，就跟云州历史上的神话人物产生联系了。

因为跟当地人民的祖先联系起来了，传播就变得更容易嘛。

傣文，也正是随着佛教传入，而诞生的，来源于印度婆罗米文字。

之前，傣族只有语言，没有文字。

正是为了传播佛教和佛教经文，才创制了傣文。

有了傣文后，他们所记载的历史，很多就跟佛教扯上了关系。

也因此，佛教和寺庙，在傣族地区，承担了教育和学校的作用。”

何欢讲解起南传佛教以及跟傣族千丝万缕的关系。

“一个教会他们文字的宗教，也难怪会成为全民信仰的宗教。

召武定的果占璧王国，推测应该在东汉之后东晋时期。

佛教传入中原是在两汉时期。
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