余贺正欣喜间，楼下传来一声吱呀声。

藏经阁的门被打开了。

换班的僧人来了。

余贺一把将易筋经收入了纳戒。

推开窗户，飘然离去。

“有人偷入藏经阁。”余贺刚刚从藏经阁飘出，便有僧人大喊。

应该是附近有僧人一只在关注这藏经阁的动向。

声音一出，四处涌现出武僧。

“贼子哪里逃。”一声大喝，一个中年和尚飞驰向空中的余贺。

余贺淡然一笑，望爷爷没望这个和尚，一个加速，已经远远的将这个和尚甩到了身后。

众人只见一道青影飘过，余贺已经飘然而逝。

武僧们在这个中年僧人的带领下齐齐追向了余贺离去的方向。

可惜追了数里路。

也不见人影。

只能无奈带队返回。

回到山下，余贺找了个僻静处，先打开了易筋经。

首先映入眼帘的是一个姿势怪异的和尚。

余贺知道，这图才是易筋经最重要的部分。

天龙中的游坦之，资质悟姓皆为下下之选，但是却能在无意识间练成了易筋经。

说明这易筋经对于悟姓资质没有什么要求。

他只要一样。

那就是勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。

说起来容易，做起来何其难也。

纵观少林寺历代高僧，除了创始人达摩和一名痴僧，少林寺历代无人大成。

余贺也不能确认自己能堪破我相人相。

但是余贺也不是一定要练成易筋经。

他只是要借鉴易筋经中的内功运行法门。

与九阳神功互补罢了。

……

若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。

否则，道亦难期。

其所言易筋者，易之为言大矣哉。

易者，乃阴阳之道也。

易即变化之易也。

易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。

弄壶中之曰月，搏掌上之阴阳。

故二竖2系之在人，无不可易。

所以为虚、为实者易之3，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。

高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。

至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。

…………

看了一会，余贺无奈的摇摇头，自己这半吊子的古文水准的确无法看透易筋经。

在看看图吧。

易筋经共十二幅图，余贺越看越觉得有味道。

竟情不自禁的坐下来照着第一幅图做出了同样的姿势。

脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。

心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。

全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、**、**、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。

一股内息自丹田而起，**周身经脉，浑身传来一股暖洋洋的感觉。

拱手当胸：两臂徐徐前手举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节自然向下提坠，两手慢慢内收，距胸约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内。

此时要求沉肩坠肘，含胸拔背，气沉丹田，舌抵上腭，一股津液自生。

余贺头脑一空，浑身一清。

如来神掌第一式情不自禁的拍出。

轰隆隆。

一阵狂风刮过，余贺身前好似被一阵龙卷风肆掠过一般，杂乱不堪。

余贺不禁心中一惊，这易筋经用来使如来神掌似乎用的内力更少了。

“嗯”余贺闷哼一声。

自己体内的一小股易筋经内力竟欲将九阳神功所化去。

两股真气自经脉中交战。

索姓九阳神功势大雄浑，自己刚刚修练出来的那一点易筋经内力很快就被同化驱逐了。

余贺无奈的摇摇头，将易筋经放入纳戒中，看看天色，似乎不早了，一路飞驰，回去找建宁公主。

(未完待续。
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