李奕自己身为汉人，当然殚精竭虑地，为的是“同化北国”——而非被北国同化。

他们投靠明主，除了谋取自己的权益，当然客观上，也为了更好地谋划汉人的利益，就如通灵道长一般，祖辈在北国定居，筹划，甚至为此不惜拿出了伏羲大神的神像。

那便是强大的文明，对于弱小的文明的一种同化。

芳菲本身，既不知道自己是汉人还是燕人还是鲜卑人，而且，她的经历来说，她也根本不在意自己到底是什么人。

所考虑的一切，完全是出自对于北国最有利的选择——

北国真正要一统天下，就要将汉人和鲜卑人一视同仁。

就如安特烈偷偷透露出的理想——洛阳美人甲天下！

洛阳富贵甲天下！

但是，这道理说起来那么简单，真正操作起来，却是何其困难。

首先，罗迦本人是鲜卑人，就不得不第一考虑鲜卑人的利益。

他的骨子里，当然不可能如芳菲一般洒脱。

而且，他的处事，理念，帝王之术，民族性格……等等，也完全不可能如芳菲一般：天生就认为，天下人都是一样的，没见得鲜卑人就该比汉人高贵一筹。

因此，他拿着这份奏折，久久地看，久久地审视，却久久地下不定决心。

芳菲看他颇为踌躇的样子，忽然问：“陛下，你是不是觉得不合适？”

罗迦抬起头，缓缓地徐一口气，反问：“皇后，你觉得呢？”

芳菲直言不讳：“我倒觉得，李奕言之有理，而且，北国的土地制度，也到了非变不可的地步了。

就拿这一次的出征军费来说，国库空虚，但是，鲜卑大贵族手里囤积了大量的财富，他们可不会心甘情愿地把这些东西捐献给国家。
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