最终神经元中的大部分信息传递到W弦能量团，A君思想的主体由人体大脑思考该为W弦能量团思考，思考不在受到大脑的限制。

————这一过程在修仙里我称为元婴

6：这时的A君思想载体为W弦能量团（简称：思弦体），当思弦体拥有足够的能量和对周围空间的影响后思弦体可以单独离开原生体（身体），离开原生体的思弦体将拥有决大多数人类梦想所不得的能力，如速度————这一过程在修仙里我称为出窍－分神

7：思弦体不断变大，犹如雪球一样越滚越多。

随着改变的是A君的能力也在加强。

仙人的能力在这一阶段发挥的淋漓尽致（大家自己想吧）。

当思弦体到了一个限制的地步，它对时间空间和物质的影响已到一个极点，再也不单单是W弦，各种能量都被思弦体所吸引疯狂的涌向思弦体（参考：《广义相对论》爱因思坦。

《质量与能量的联系》《力的概念》），修仙最关键的时刻来了，如果在这一过程中思弦体能保持其完整性不受各种物质能量的侵袭，并且在这一时段不断凝结自身能量和对各种能量的控制。

那么恭喜A君，他的修仙道路将跨过一个里程碑————这一过程在修仙里我称为渡劫

8：这是修仙最后的一章，根据超弦理论与十维空间的联系，我们的空间结构是离散而不是连续的！

在我们的日常经验中，空间和时间总是无限可分的，但事实却大谬不然。

空间和时间都有自己的最小值：空间的最小尺度为10－33厘米，时间的最小值是10－43秒。

因为当空间小到10－33厘米后，时间和空间就会融为一体，空间维度就会高达十维，当然在这样的情况下后，即使空间还能分割，那也是我们目前所不能了解的了。

空间具有一个最小的、不可分割的值，这个不可思议的现象会导致什么样的结果呢？

我们很容易想到：我们宏观的空间结构是由一份份最小的空间包组合起来，在这一份份的空间包中间，极有可能存在着我们无法探测的空间裂缝！

所谓“虫洞理论”中在空间中凿开一个洞口的设想，从理论上来说真的是可行的，这就是寻找相邻空间包之间的裂缝，然后用难以想象的高能量轰开这个裂缝，一个虫洞就出现了！

可以说，小小的十维空间包以及它们之间的裂缝存在于我们空间的每一个角落，只要我们有足够的能量，我们可以在任何地方凿开一个虫洞。

当思弦体渡过第七阶段，它拥有的对能量和空间的理解再加上自身的能量，足够以高能量轰开一条空间裂缝，到达一个我们三维世界所不敢想象的世界，一个包含无数空间层面的世界。

－－－－－－仙界

————这一过程在修仙里我称为大乘

成仙，这一看似遥不可及的梦想包含了由古到今人类对自身的期望，古时有很多神话传说在今天看来都是可以实现的，如：嫦娥奔月，一日千里，千里传音，东海龙宫，雷公电母，几千年来人类在不断认识世界的同时也在加强对自身认识对生命的体会，随着科学的不断进步我相信终有一天人类会揭开世间一切秘密。

【神鬼传说】关于七政四余

七政四余，乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星辰为主论。

以七政四余之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。

七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。

四余者为孛、罗、计、气等星。

以下是各星之性质简略介绍：

太阳：天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无强，可消灾解难。

择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收敛的。

书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。

太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计）太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。

太阴：后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。

命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。

择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。

太阴有温柔之一面，所以喜其到座。

吉多凶少。

太阴每日平行十三度。

十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。

入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。

土星：名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是"黄＂其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有"沉滞＂之气。

行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。

入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。

木星：名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。

当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。

（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。

光影前后九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。

如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。

火星：名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时（火旺），性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。

顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木宫叫恩星，遇到土宫叫用星，会有好表现，遇到水星叫做难星，遇到金星叫做仇星，难发挥好作用。

每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、室、翌等四火宿为升殿。

金星：名叫太白，西方金之精华，色白。

性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。

（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。

金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。

水星：名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。

孛星：月孛星也，乃北方水星之余气，跟随水星一同坐镇北方玄武之位置，性质威猛，气势粗豪，有小人之阴险狡滑，有荡妇之淫荡，是一个不良好之星，如果与吉星同宫，它可以潜移默化，不能作祸，因为近朱者赤之类，如果与凶星同宫，必定助纣为虐，其性质凶多于吉，但是不能单独发难，遇到吉星，得地顺行之时，不能发祸，如果遇到五星逆行，会助其凶险，搞事生非。

每日平行六分四十一秒，约九个月行一宫。

罗星：罗喉星也，又名天首星，南方火之余气，性质很象火般燥烈，气质豪雄，这个星是火星之随从帮助火星镇守南方朱雀之位置与土星混合一起，相当和洽，因为火生土之故也，与金星各不相让，因为属火，火克金之关系，遇木星有灾难，它之火可焚化木星，遇到水星不会嚣张，水可制火，如果与太阳同道，主天变日蚀，被其掩蔽，遇着与合不来之星宿，必会生火灾，盗贼等，每日平退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之变。

计星：计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。

气星：叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。

故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。
本章已完成！