可换到十八世纪的，完全是另一回事。

得亏提前查过资料，赵新知道这是因为岩木山和浅间山的先后大喷发，飞上平流层的火山灰隔绝了阳光中的大部分热量。

而且这一状况将会持续很久，否则“天明饥馑”也不会长达六年。

从历史气候学上来说，十八世纪晚期的岛国正处于“宽政/天保小冰河期”，寒冷的气候将会一直持续到十九世纪中期才结束。

而从全球来说，目前正值全球长达220年的小冰期第三阶段，也就是“道尔顿极小期”（1770~1830），北半球不光是东亚地区的自然灾害接连不断，欧洲那边的日子也不好过。

被冻的哆哆嗦嗦的赵新回到自己的帐篷里，手忙脚乱的给取暖炉里倒上些煤油，然后就点上了。

这玩意他也给了利吉他们一个，并教会了如何使用。

烧一大堆篝火是挺带劲的，可也容易被人发现。

十几分钟后，暖和过来的赵新突然意识到一个问题；那就是取暖炉虽然无烟无味，可还是会产生一氧化碳的。

而利吉他们把帐篷帘关的严严实实，这要是点着炉子，很容易中毒啊！

想到这里，他急忙来到夫妻俩的帐篷前，捏住门帘上的双面拉链，“唰”的一下就打开了。

于是乎，不仅正在沉睡的小两口落入了赵新眼里，连里间正在昏睡的久藏也被他看到了。

再然后，睡梦中的利吉就被赵新给踢醒了。

他迷迷糊糊的爬了起来，一转脸，正好看到赵新的一脸怒意，迷瞪了几秒才醒悟过来，浑身一激灵，睡意全无。

几分钟后，被吓得屁股尿流、后脊梁冒汗的小两口，匍匐在赵新的帐篷外，结结巴巴的讲述了一遍桑树町之行的经过。

赵新听完的第一反应就是抢完那批黄金就放弃利吉夫妻，随他们自生自灭去吧。

救人不是不可以，回来跟自己讲清楚再想办法嘛，可利吉偏偏自作主张。

这要是被那群乞丐给抓住了，自己还得去救他。

不救不行啊，万一这小子为了保命把自己的事说了，他也就暴露了，结果就只能是闪人跑路。

他可不是一个打十个的搏击高手，手头能用的武器就是两把刀，还特么是切生鱼片的那种，但凡遇见个拿武士刀的就只能开溜。

他大老远跑弘前藩干嘛来了？

开启战争模式？

又或者拯饥民于水火？

别扯了！

赵新对争霸天下没兴趣，尤其还是岛国的天下。

持续六年的特大灾荒，饿殍遍地；除了荞麦，种啥啥不活，换谁来都玩不转，也只有德川家这种烂到骨子里的政权才能甘心摆烂。

再说了，就算要行善，去隔壁的带清不是更好？

顺便搞点瓶啊碗啊盆什么的，最次也都是乾隆年间的物件。

当然了，赵新现在不想回带清。

他可不想剃个大秃瓢，戴上坠着根细细的猪尾巴的假发。

而且古董这玩意处理起来太费劲，哪有金子实在。

“看来得赶紧买把十字弩了。”赵新如是想着。

他是在另一时空的青森市购买野营用品时无意得知的，虽然日本政府对枪支刀具的管制极严，弩弓还是可以买到的。

这特么什么逻辑啊？

（注）

然而，当赵新听完利吉说出坚持要把久藏带回来的理由后，不由心动了。

一个懂射箭、熟悉山林、能辨识野兽足迹的猎人，正是他急需的帮手。

而且，利吉和久藏还认识，某种程度上也算是知根知底。

否则单凭赵新自己，到哪找去？

就算遇到了一个，也不敢要啊！

至于这个名叫久藏的猎户会不会在醒过来后不怀好意，他觉得凭借自己的身高优势和两把菜刀，应该问题不大。

大不了施展“瞬移大法”嘛！

“就不信吓不死他们！”

想明白这些，赵新的怒气已经差不多消了，不过还是没给利吉和志乃好脸色。

他拿过自己的背包，一只手伸进去在里面鼓捣了片刻，等把手拿出来的时候，一枚白色的小药片便出现在了手中。

“这个！

给那猎户吃了。”

“敢问殿様，此物是......”利吉不敢怠慢，将药片小心翼翼的捧在了手里。

“治疗发热的药。”

利吉惊讶的盯着手心里那片还不到小拇指肚大的圆形药片，歪头看了看同样表情的妻子，心底不由冒出一个念头：“难道这就是传说中的仙药？”

现代退烧药的效力很强大，尤其是对毫无耐药性的古人。

久藏服药后半个小时，体温就降下来了。

可他的身体实在太虚弱了，依旧昏睡不醒。

期间志乃又给他喂了几次用热水泡开的面包糊糊，直到第二天早上才醒过来。

利吉和志乃一大早就起来了，趁着赵新去林子里巡视的工夫，忙不迭的打扫了主人的帐篷，顺便整理了一下后者带回来的食物。

这次赵新带过来的食物除了面包、火腿等，最主要的就是两大箱“手延面”，说白了就是挂面。

出于谨慎，所有外包装上的字迹，都被他用涂抹液盖住了。

而那些不好涂改的塑料包装，都被撕掉，扔在了另一时空。

虽然他知道利吉夫妻根本不识字，就算不涂也没事，不过世界上的事不怕一万就怕万一，小心点没坏处。

夫妻俩看到纸箱里洁白如雪的挂面，在不住分泌唾液的同时，也有些懵圈。

这玩意没见过啊！

中国面条传入岛国的历史其实挺早的，差不多在唐宋时期就被僧人带回来了。

不过在之后几百年的时间里，由于小麦的种植面积太少，一直没流传开，仅在播磨国的几个寺院里才有。

江户时代关于面条的正式记载，是朱舜水流亡到日本后，面对水户藩的藩主德川光国的热情款待，实在没什么能拿出手的，只好让自家的厨子做了碗面条。

对方品尝后，大加赞赏。

但也仅限于此。

事实上，岛国平民吃面条的习俗正是从“天明饥馑”时代开始的。

由于六年的大饥荒期间气候寒冷，水稻歉收，耐寒且高产的荞麦被广泛种植。

老百姓们靠着每天两杯掺了山药的荞麦面条，熬过了漫长的饥馑岁月，并在之后赋予其更多的寓意。

听到自己的帐篷里有动静，利吉跑过来看到久藏醒了，面露喜色的道：“佛祖保佑，你可算是醒了。”
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