夭夭随着常云鹤一路走向崇圣寺去。

崇圣寺因寺中有著名的崇圣寺三塔，而又有一个别名叫“三塔寺”。

夭夭走入寺中，凭山而立，遥望苍山洱海之间静静矗立的三座浮屠高塔。

夜色之中，苍山静默如钟，清风过耳扰起松涛阵阵；洱海灵秀飘逸，水波之中映满街市中闪耀的焰火。

山色如墨，水境幽蓝，崇圣寺三座高塔鼎足立于山海之间，映着别样的一番肃穆雄浑。

夭夭不由得双手合什。

岭南春来早，禅房草木深。

夭夭与云鹤跟着知客僧一路向深里去。

一棚竹寮映着阑珊灯火，有阵阵幽香入鼻。

有老和尚白眉白须，穿洗得泛白的衲衣，亲自立在禅房门前，含笑稽首。

云鹤连忙抢先一步行礼，“慧明大师。”

慧明老和尚含笑回礼，却在灯火里抬头望夭夭，目光仿佛带着月色星光，“这位女施主就是以桃花为名的那位吧？”

夭夭也赶紧上前施礼。

慧明一笑，“等了二位施主，久矣。”

云鹤与夭夭都以为是路上贪玩焰火而耽搁了，忙都致歉。

慧明老和尚只是静静一笑，似乎心中自有答案。

慧明叫小沙弥领着云鹤去看寺中珍藏的唐卡，禅房之中只剩下他跟夭夭两个人。

两人相对坐在蒲团上，夭夭只觉灵台清净。

慧明一笑，指着桌案边那炉香，“女施主觉得那香可好？”

夭夭静静细闻，忽然皱了皱眉，“敢问大师燃起的可是水盘香？”

慧明点头一笑，“女施主果然识香。”

夭夭想了想，还是说，“大师，信女只觉这香用得不对。”

“哦？

女施主请说。”

“水盘香出自舶上，乃是异国贩卖而来，为了迎合中原人喜欢以香料为山形的需要。

有的更是将香料直接雕刻成佛像的形状。

如果普通民家将这水盘香焚了倒也有情可原，可是大师此处乃是伽蓝寺院，怎么能将雕刻为佛像的香料点燃？”

慧明大师笑，“女施主想说这样做是对佛祖不敬么？

别忘了佛祖当年曾以身饲鹰，所以此举并非不敬。”

夭夭摇头，“信女想说的是，佛本无相。

普通百姓在佛前下拜倒也是了，但是大师乃是大德高僧，自然不该选择那种雕刻成了佛像的香料才是。

否则，岂不是为色.相迷惑？”（这里的“色.相”是说眼睛看到的形相）

“哈哈……”慧明大师捋髯而笑，“女施主说的对。”

随即大袖一挥，炉中的香竟然灭了。

慧明静静望着夭夭，“女施主既然知道这水盘香的来历，便也知道水盘香实为沉香一种吧？

那么沉香的故事呢，女施主也该如数家珍吧？”

夭夭一笑，“还请大师指点。”

慧明大师点头，“五代十国时，南楚文昭王马希范曾造‘九龙殿’。”

夭夭本是漫不经心听着，却因一个“龙”字被勾住了心神。

此时方明，慧明大师不单是在与她讨论香料，而是在说一个与龙有关的话题。

夭夭收摄心神，仔细地听慧明大师的解说。

“何谓九龙？

文昭王是将沉香做成九条长龙盘绕柱上，他自己当中而坐。

他以自己为第九条真龙，所以该殿名为‘九龙殿’。”

夭夭皱眉。

沉香本难得，如果做成九条盘柱的大龙，那该是奢侈到了什么地步！

感慨方毕，再凝神去望慧明大师，老和尚竟然不再说下去了。

夭夭忙呼，“大师请继续讲下去。”

慧明一笑，“那个故事说完了。

是否能听懂，要看女施主你自己的悟性。”

说话间，云鹤已经走回禅房来。

方才出去给云鹤指路的小沙弥在后面跑得气喘，“施主，您慢些。”

慧明大师便笑，“施主是担心女施主了吧？

无妨，施主也请坐下来一起叙话。”

夭夭来崇圣寺，本是向高僧叙说这些日子来奇异的梦境。

夭夭当即便将梦中所见的奇异景象：那些长着人面的桃花，那些流满了土地的鲜血等事一一向慧明大师道来。

在大师追问之下，夭夭也再讲起了自己小时候的经历。

讲起父亲曾经坠落山崖粉身碎骨，结果他埋骨之地也在深秋里长出一株妖冶的桃花来。

慧明大师眯了眯眼睛，“令尊幼时，曾经动过一条‘龙’吧？”

夭夭一怔，“大师说什么？

什么龙？”

慧明一笑，“女施主切莫误会。

女施主定然听过我佛所谓‘天龙八部’吧？

其中便有龙众一部。

龙众与中原世俗所说的龙有所相似，却又不完全相同。

他们没有脚，可能看起来影子像是长蛇。”

夭夭一怔。

想起当年大秦国太后对她讲的那些往事，遂点头，“大师说得没错。

家父少年时曾经搭救过一位妇人，据说那位妇人所怀胎儿在墙壁上显出蛇形。”

慧明大师一笑，“这都是因果相循啊。”

大师没再多说什么，只从袖子里取出一枚镀金的鸟交到夭夭掌中。

那鸟与众不同，看似鹰，头顶却生出宛如宝珠一般的肉瘤。

双翼阔大，两爪如钩。

云鹤眯了眯眼睛，“敢问大师，此鸟岂不正是三塔主塔塔顶上所雕刻的那神物？”

慧明微微挑眉，“夜色深暗，没想到施主还能看清那塔顶之物。

更难得，施主竟然一眼便能认出塔顶那物正是此鸟。”

夭夭施礼，“还请大师解惑。”
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