待稍稍有了神通，红云也知道了如今人间大势。

心中虽然好奇为何自己的对头为何没来找自己麻烦，却也由得他去。

感应到老子在世间地气息，自己欲要证道的奥妙也渐渐清晰，无非是教化之道。

但老子乃是人教之主，自己却是先要拜访老子。

这便是传世地孔子拜老子问道地故事了。

最终红云创儒家一派学说，将鸿蒙紫气炼化，却没有立教成圣。

世间传说，孔丘兴于诗，立于礼，成于乐，传下“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝”九道，与道家佛家先天之外，更重后天教化努力，积极入世奔走，为亿万生灵谋求福祉。

相比与道家地出尘飘逸，佛家的慈悲出世，却是更加符合人族地发展，为世间君王将相接受，平民学子奋斗之精神泉源。

然则红云毕竟是当年在紫霄宫听讲大道的修仙者，儒家教义如此，却也不是一条胡同走到黑，“达则兼济天下，穷则独善其身”，儒家讲“中庸”，不偏之谓中，不易之谓庸，取的就是道祖的阴阳平衡，万物和谐之道；儒家讲“忠恕”，也是有道家光风霁月，万物不萦怀的出尘气息；儒家讲“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，就是鸿钧所传修道之大智慧，大机缘，大毅力。

可以说，儒家所说“修身齐家治国平天下”，首当其冲的，仍旧是静修己身，完其修养。

所以后来人说，儒家和道家乃是人格理想地两端，每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然理想都是道家。
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