不过章惇的话或许不假，的确是他家传出来的菜谱。

苏轼哈哈笑道：“河豚都吃得，猪肉难道还吃不得？

在江州，鱼吃得多了，这肉就少吃了。

嗅到此味，雅骨不剩半点，这俗人胃肠登时便是要占上风了。”

“猪肉价极贱，韩冈幼时常吃。

如今也改不了口味。

真要说起来，真的跟拼死吃河豚相似。

都是明知不利有害，却偏偏忍不住，只是程度有差。

一个拼着日后之病，一个拼着登时做鬼。”

“可惜没见过吃河豚鬼，不然可以问一问他，一条性命换一口河豚肉到底值不值。”苏轼笑道，“轼初至江州，一时访客绝少。

谈笑无鸿儒，往来多白丁。

百无聊赖，便与客说鬼，如此度日。

子厚如今还爱听人说鬼狐吗？”

章惇摇头道：“少年时多爱夜中谈鬼，如今便只知敬鬼神而远之了。

玉昆你呢？

对鬼魅之物如何看？”

“过去从未有见，不知世上到底有鬼无鬼。”韩冈道，“韩冈之学求实求真，若世间当真有鬼，韩冈倒想亲眼见一见！”

苏轼笑道：“格物致知，看来是格不得无形的鬼物。”

韩冈道，“格物致知，知的便是天下万物。

有形之花木，无形之风，哪有分别？

只要真有此物，世人能共见。”

苏轼摇头，“鬼物多有人见，便是苏轼也曾见过几回。”

“韩冈不曾见，也不曾见有人能捉来给人看的。”韩冈道，“格物实验，最重要的一点，便是必须可以重复，同样的条件下，任何人都能重复，并得出同样的结果，如此方是公论。”

“太白之文，无人能得其神髓。

所以依格物之说，他便是用不得了？”

“太白之文，不入凡俗。

所以用不得。

如行军用兵，若有斥候敢回一个前方山高一万八千丈，山水直下三千尺，军法就饶不了他了……此辈超凡脱俗，也就不适合做凡俗之事了。”

苏轼的话近于质问。

韩冈的回复，则满满的都是恶意。
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