不但卖不出去，还会有人说这狗肉太贱，完全上不得席面。

但挂上了羊头之后，尽管还是有人会说这味道好像不对。

可大部分人，却会被便宜的价格，以及还算出色的口感所吸引。

等到日月长久，人们都习惯了狗肉，就会觉得羊肉就该是这个味道，真正的羊肉到了面前，反而会被斥为假货。

韩冈便是有这个盘算。

只要自己学术能推广出去，日子久了，就会成为正统，人人加以研习。

科学体系以儒学的名义建立之后，又有谁能来推翻？

而物理学掺进了儒学中又如何？

不过是换了个封皮而已。

两者可不是如科学和神学那般不可调和。

儒学是个很宽泛的概念，可以兼收并蓄，可以海纳百川，并没有不可逾越的界限。

就像张载能够重新定义何为儒者，重新定义儒学的本质，二程、朱熹做过，韩冈也同样可以做。

就让后世的学生，为张韩道学而头疼好了！

韩冈乐于一见。
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