无奈，太医院那边自有章程。

何时何地，哪位太医出诊，方子如何，都在有记载的。

四阿哥心里晓得这些，却也没法子。

不过，真正能有权力往太医院那边查记录的有几个？

外头的人，自是不晓得四阿哥做病的缘故。

前些日子十六阿哥刚被“误射”，这不过一个月的功夫，四阿哥又“病”了，自是有凑趣儿的人将两件事联系到一块儿。

渐渐的，竟然有流言出来，皆道是四阿哥“中毒”了。

六月的热河，就是一个乱。

避暑山庄行宫那边，又是有饭上人差事不精心，去河边取了腥硬之鱼；又有值夜的太监聚赌，抓了两三伙，都严加惩处了。

不单是行宫里乱，就是热河县城，也不甚太平。

热河是没有城墙的，因周围都有驻军把守，所以宵禁并不像其他城里那般严。

加上适逢盛夏，天怪热的，因此不少买卖人晚上出来支摊子做点小生意。

却是接连出了好几次，商人被抢银子的事儿，最后竟闹到御前。

敢在热河如此放肆的，除了周围八旗驻军，还能有谁呢？

只是有蒙古诸王在此，康熙也不好直接申饬八旗护军，便只能下旨，叫外头严厉执行宵禁的政策，省得再有其他买卖人受损。

这边商人的事才了结，又有西藏班禅额尔德尼使臣堪布罗布藏策累、达赖喇嘛使臣囊苏策妄喇布坦、拉藏汗使臣呼拉齐等到热河来纳贡、请圣安。

原本曹颙对藏传佛教神秘的转世制度还有几分探奇之心，毕竟这世上无法解释清楚的事情有许多，但自打晓得西藏那边反对拉藏汗的三大寺寻了七世达赖出来后，他便也兴致寥寥了。

佛家转世，有没有不好说，但论起如今西藏那边儿的“转世”，却是要跟着西藏贵族同喇嘛们的利益勾在一起。

需要个活佛的时候，就算那个传闻中“病逝”青海湖畔的花心喇嘛依旧悠然自得地活在阿拉善，这边儿竟也能选出个稚龄的转世灵童来……

一切都同曹颙无干，因为他身子已经渐好了。

休养的假，无需他递折子，康熙早已下旨让他好生调养。
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