到了十二年以后，也就是道光二十三年，他的在安徽游幕的舅舅也死了，没有儿子，又穷得无以为生，彭玉麟接到消息，悉索敝赋地凑了一笔盘费，派他的弟弟到安庆，把他那位年将九旬的外祖母和已近三十，贫而未字的竹宾姨母，接到衡阳。

当时他有四首七绝哭舅舅，说是‘阿姨未字阿婆老，忍使流离在异乡’，这也就是所谓‘皖水分襟十二年，潇湘重聚晚晴天’的由来。

可是在彭玉麟已是‘还君明珠双泪垂’，因为早已娶妻生子了。

彭玉麟的妻子姓邹，这位邹氏夫人，除却忠厚老实以外，一无可取，朴拙不善家务，难得婆婆的欢心。

至于彭玉麟虽是寒士，但诗酒清狂，颇有名士派头，娶妻如此，闺房之中，自无乐趣可言，所以生下一个儿子，在‘不孝有三，无后为大’这句话上有了交代，夫妻便不同房。

到咸丰初年，彭玉麟的母亲一死，更是从此连面都不见。

而那位姨氏，不愧取义岁寒三友的‘竹宾’其名，玉骨姗姗，清如梅萼，绣余吟咏，亦颇楚楚可观。

如果跟彭玉麟相配，也可说是神仙眷属，怎奈血统无涉，名分所关，一关名分，便关名教，这是个解不开的结，真正‘乾坤无地可埋愁’！

过了两年，九十岁的老外婆，死在衡阳，竹宾姨氏也随即出嫁，不料嫁后即死——死于难产。

从此彭玉麟只以画梅抒写怀抱，和泪泼墨，一往情深，那些迷离恍惚的诗句，到底是写纸上梅花，还是梦中竹宾，有时连他自己都不分明。

不到两年的时间，松江道下属各地，给他整治得河清海晏，人心向善，污糟之气，一扫而空。

而他最最为人称道的一件事，就是彻底捣毁了治下一些地方存有了数百年的淫祠。

在苏州一带的地方，百姓好吃河豚，打马吊（就是麻将牌），还有一个就是敬奉五通神——尤其是以后者，最是伤风败俗，招引游蜂浪蝶的败行！

彭玉麟到任之后，开始走访，半个月时间下来，已经给他摸清了情况，吃河豚和打马吊还罢了，前者是以个人轻生而博口舌之欲，与人无尤、与人无害，马吊也还算能够接受，只有一个妇女入寺庙烧香，实在便是冶游——所谓伤风败俗，就是于此而起。
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