天子与百姓为盟，皇帝和百姓拉到平等的位置。

谢成说道。

就算朝廷不秋后算账，地方官，此前被逼捐的士绅，一样也是要跟这些刁民们秋后算账的。

“所以大使想让我们兑现什么？”

山西一年夏秋两课加起来两百八十万石。

杨丰说道。

而以后秩序恢复，这些士绅终究有些地方上的权力，再和地方官勾结，不报复那些都头才怪呢！

“大使，只要你保证山西行都司的粮食供应，并且每年保证山西工商业税收超过目前的两百万石，朝廷就可以免粮，至于均田倒是最容易，陛下一道圣旨而已。

这又不用朝廷出钱，朝廷也没什么损失，最多陛下给那些被分了田的地主点补偿，给他们家一个秀才功名。”

然后这些土地由皇帝陛下赐给那些佃户耕种，不是分地，是那些地主们为了自己子孙的功名，非要把地献给皇帝，皇帝拿来当然也没用，所以仁慈的皇帝陛下就把这些地分给原本耕种的佃户，不过这些地算是官田，佃户们有耕种权但没有交易权。

但杨丰此举就让这把刀始终悬着，如果朝廷或者地方官员士绅，真对参与的刁民打击报复，那么这些在这个过程中，已经建立起威信的都头，指挥们随时可以回来振臂一呼，然后在极短时间内再次让山西陷入叛乱。

这份盟约又给他们打开了新世界的大门。

谢成只是微微一笑。

“永平侯果然专业。”

“第二，军户必须分地。”

所以接下来昭义，护国，河东三社的总指挥，将代表三社所属两百多万山西百姓，和永平侯正式展开谈判。

谢成说道。

杨丰说道。

“永平侯，我只是在兑现我的承诺，哪怕是老百姓，答应人家的事情也一样要做到，既然你们要我做中间人，那我当然要公平公正。”

官田是要重赋的。

其实对朝廷来说，关键就是这个免粮，也就是山西的每年两百多万石，这是北方最大一笔税收，尤其是供应山西行都司的军需，如果杨丰能确保朝廷不会少了这笔收入，山西行都司不会缺了这笔供应，那么干脆像胡元一样采取包税制把山西税收承包给杨丰，反而让朝廷省下了很多麻烦。

实际上儒生们对这份盟约已经警惕起来，因为这改变了他们一直在宣扬的天命论。

杨丰说道。

这个提议倒是不错。

“第三均田免粮。”

而山西百姓选择回到大明的消息传到京城后，第二天皇帝陛下宣布大赦，而且不仅仅是大赦山西，全国的大赦，这样就不是被山西刁民们要挟的，而是皇帝陛下因为梦见大宋诸帝都跑来感谢他，所以一时心情极好，感觉自己终于可以四海升平，所以才一高兴就大赦的。

如果皇帝拒绝，那么很可能就不只是山西军户了，更何况他本人在知道了军户制度以后的糜烂后，本来对这种制度也没了信心，所以军户土地制度的改革是必须的，只不过暂时还没定出个新制度，毕竟这不仅仅是分地那么简单，如果分了地，那么以后军粮如何解决？

还有军户调动的问题，军户因为各种问题调动是很平常的，如果分了地，那么还怎么调动？

还有如果分了地那以后增加的余丁土地怎么办？

原本余丁也是由卫所给田地，虽然比正兵减半，但他们的地也是卫所给。

你们都死心吧！

这个变成了山西地主踊跃献土……

白纸黑字的盟约，这个当然也有，一式两份，只不过山西百姓的那份交给杨大使代为保管，而朝廷那份当然藏在皇宫里就跟铁券一样，所以只要杨大使不拿着满世界宣传那就相当于保密的。

至于那些指挥，都头在外面怎么说，那个就是些刁民胡言乱语而已，如果山西百姓想核实，当然可以找杨大使看，但杨大使不会主动传，这个时代也没有能全国范围传播的。

“啊，公平公正，话说河神怎么没来？”

“大使说笑了，只要以后他们不犯法，朝廷就是想抓也没有把柄可抓啊！”

而且这种制度也不是没有先例，毕竟胡元时候绝大多数税收都是承包。

没用的。

“我会奏明陛下。”

然后是归明还是归宋的选择，至于这个选择也没什么悬念。

这已经是造反了。

“但如果让我包税，那么除了盐还是朝廷的，其他比如茶之类，在山西境内就全放开了。”

民的选择，成为皇权合法性的解释，换句话说，民不选择，皇权就不合法。

而儒生们，或者说他们后面的士绅们……

那也是民啊！

他们第一次获得了制约皇权的依据。

所以，现实的好处和相对虚幻的东西相比，终究还是现实的好处更重要。
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