时间考察一是要长久些，如白居易所说：“试玉要烧三日满，辨材需待七年期。”再就是在关键时刻考查，如歌中所唱：“艰难时刻显身手，风霜雪雨搏激流。”空间考查一是要全面，二是要在特殊环境中考验，所谓“沧海横流，方显英雄本色。”

七

可以对客观，也可以对主观。

有的人自我良好。

有权、有钱、有天赋都可以使人自我良好。

不可以么？

当然可以。

但自我过于好就可能出现问题。

比如项羽，年轻时看到秦始皇的豪华车队，就说“彼可取而代之！”当上楚霸王后更是常有“力拔山、气盖世”的。

就是在四面楚歌，陷入绝境时，他仍抚摸自己的脑袋笑说：这颗好头颅，谁能割取？

还是很自我崇拜。

正因为过于自我良好，他就自以为是，刚愎自用，听不进不同意见。

最后导致众叛亲离，自刎乌江。

自我太差也不好。

会颓废、懦弱。

人生而平等，谁也不比谁差多少，只要努力，都会有所成就。

为什么要把自己看得太低呢？

没道理。

还是恰如其分、不偏不倚比较好，如老子所说：“知人者智，自知者明。”

八

追求幸福、快乐是人生的主要目标。

幸福快乐有客观因素，环境好，条件好会增加幸福感，快乐感，但主要因素在主观，在自我。

中国的哲人早就清醒地认识到这一点。

孔子称赞弟子颜回：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

范仲淹说：“不以物喜，不以已悲。”即不以物多而喜，不以己苦而悲。

以物喜往往为物所累，居一百平米还想二百平米，达到又想三百，永远不能满足，就永远烦恼。

人生坎坷颇多，不如意事常八九。

若以已悲，就会戚戚不已，何来快乐？

那么怎样才能做到颜回、范仲淹那样呢？

主要在自我心理、自我的调整。

俗语云：“知足常乐。”“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”有了这种心态，你就会常在幸福、快乐之中了。

九

也会自私。

对自己喜欢的人会有偏差，如俗语云：“孩子是自己的好。”《战国策了》中讲了这样一个故事：邹忌问妻子，我与美男子徐公谁美？

妻子说，当然你美！

邹忌有点疑问，于是又问妾，妾说徐公哪比得了你！

家中来了客人，邹又问于客，客云：还是你美。

邹见徐公后，仔细对比，确认徐公比自己美，那么妻等为什么那样说呢？

邹忌细想明白了，他们是从自私心理出发，故溢美于我。

邹忌又把这个故事讲给齐王听，讽劝他不要只喜欢听自己喜爱人的好话，要能听取不同人的不同意见。

这个故事在现今不是也很有意义么？

现今流行着一句话：“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。”似乎与邹忌的故事有某种相通之处。

十

思想、经历不同，对人和事的也会不同。

比如对《红楼梦》，看法便有不同，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”（鲁迅语）。

西方对莎士比亚的名著也有这样一句名言：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

所以不要对一件事勉求意见完全一致，不要强求完全统一。

也不要因有不同意见就轻易否定一个人、一件事或一本书。

要允许不同意见存在，尊重个性差异。

百分之百的统一有时是不可信的。

比如萨达姆在位时的选举总是满票通过，实际如何呢？

他倒台后民众欢呼着自发拉倒他的铜像。
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