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所为何来？

自己和流云谷等师兄弟来到血祭之地，出生入死采集药草，为的是炼制丹丸，为门派一众所需，为逆天修行积累资源。

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杨立脚步缓下来之后，脑中开始胡思乱想起来，不知不觉来到了一块陌生丛林之地。

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在这里，草木依旧繁盛，以至于灿烂的阳光无法穿透层层密布的树叶，只是在厚厚的落叶层上打下斑驳的光影。

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走在落叶的上面，仿佛就像是步行在地毯上，软软的厚重感，令人身心放松。

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杨立年纪不大，却思虑甚多。

当他行走在这样的地毯之上的时候，也难免思绪一顿，脑中空白，再也想不起什么了。

他索性背靠着一棵大树坐了下，在这里做冥悟状。

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问吾何所思，问吾何所想。

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吾亦何所思，吾亦何所想。

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一言以蔽之，杨立的这种状态，在修炼界可以看作是顿悟前的一种状态。

通过这种状态的所思所感所想，在精神的层面去捋顺修者的一些想法，弥补其中的一些缺陷，帮助修者克服其中的困难，令其境界有所提升，有所裨益，尽力克制修炼过程当中所产生的心魔，帮助修者成为更纯粹的修者。

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昔年释迦摩尼在菩提树下顿悟而去，葛玄三日顿悟乘大风飞升，雷公望闭关顿悟而后难查其踪影等等，皆为顿悟之后境界大为提升，有的得道，有的成仙。

对于普通修者来说，这也是境界提升的必要手段之一。

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端坐于大树之下，杨立眼观鼻，鼻观心，心思所想，并非盘膝打坐之日常所作为。

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他进入了一种无我无不我状态，凡事处处皆有我，凡事种种我无踪。

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在此等思维境界当中，杨立的思绪所到之处，处处皆有他的思绪，但在具体的所思所感情节当中，又无法察觉杨立的丝毫踪迹。

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杨立的神识在此刻是收敛的，杨立的意识在此是内敛的。

于常人来说，这其实就是一种呆的状态，呆头呆脑，呆若木鸡。

但是在他的脑海当中，突然出现了这样一个声音。

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“唧唧”复“唧唧，”&1t;/p>

这个声音刚开始的时候，杨立并没有怎么在意，毕竟他还在呆呀！

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可是这个声音反复了三次，每次都从不同的方位传来，以听音辨识的方法来看，这分明就是同一个人出的声音，如果是这样的话，那么出这个声音的人，已经绕着杨立转了一圈又一圈，他意欲何为？

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是谁？

是谁如此霸道？

如此奇怪地围着杨立饶圈圈。

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