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第一百一十节 工具人之辩(2/2)

王铄协助凶犯逃亡,当与凶犯同罪。

罪无可赦!

若人人都声称被利用,天下岂不是没有了从犯?”

尚书、侍郎、郎中觉得将军的话也有些道理。

刘知易走到将军面前,伸手拿过旁边衙役手里的一根水火棍。

众人惊惧。

尚书呵斥:“刘知易,你要干什么?”

刘知易拿着水火棍假意刺了一下,举着棍子对将军道:“将军。

在下用这根棍子刺杀你,然后逃亡,弃棍于地。

官府搜到凶器,没有凶犯,于是定棍子有罪,可乎?”

将军鄙夷道:“你这说的什么蠢话,杀人者人也,非兵也。”

杀人的是人,不是兵器。

刘知易道:“如这根棍子,楚儿脱罪,王铄不过是工具。

岂能一概判为同罪!”

将军不屑:“你说他是工具,他就是工具了?

他分明就是主使,是他让楚儿逃亡,岂能说成是工具?”

刘知易笑道:“非也。

王铄之所以协助楚儿脱罪,全是楚儿用的手段。

楚儿如果有心自首,她早就自首了。

不用专门等到王铄来看她,见过王铄,她也可以自首,却求王铄告发。

分明就是想激起王铄爱她之心,利用王铄。

王铄是个情种,愿意为楚儿赴死,自然心生维护之意。

恰好有易容妙术,自然打算助楚儿逃走。

看着像是王铄主使,实则步步都是楚儿算计。”

将军黁还是不服,他先入为主,已经要致凶犯于死地,不管谁都很难说服他。

马上反驳:“这么说,以后谁都声称自己被利用,被算计,然后就都无罪了?”

刘知易道:“非也。

一切自有法官公端,并非所有被利用的案件都无罪。”

将军冷笑:“人嘴两张皮,莫非有罪无罪,就全凭你们法家一张嘴来定?”

刘知易道:“当然是有公论的。

敢问大人,你今天出门,见到以莽汉,自称不怕死,你激他去死,以证明勇武,莽汉拔刀自杀,大人可犯了杀人罪?”

将军哼道:“这莽汉愚蠢,自杀与我何干!”

刘知易又道:“倘若大人遇到一个醉汉,大人激他自戕,醉汉拔刀自杀。

可与大人有关?”

将军冷哼:“本官岂会跟醉汉一般见识。”

这是间接承认了,激怒一个清醒的莽汉自杀无罪,但激一个醉汉自杀,就有不可推卸的责任。

其中的原因就是,醉汉并没有行为能力,脑子不清楚,外人的言语刺激,能起到主要作用。

而莽汉清醒,可以为自己的行为负责,为了别人一句话自杀,那就是愚蠢。

刘知易又道:“那将军何苦与王铄一般见识!”

将军道:“王铄是大才子,岂能跟愚蠢的醉汉相比?”

刘知易摇头:“在将军眼中王铄是大才子,可实际上,他与醉汉别无二致。

无非醉汉饮的是醇酒,他饮的是情酒罢了。”

没错,刘知易认为,王铄跟一个醉汉一样醉了,喝了楚儿的情酒,根本没有自我行为能力,不能自已。

在这个案子中,他扮演了一个单纯的没有思想的工具角色。
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