第一卷第135章    木心语自修圣阵    古风灵习阵有得

木心语现在是八级灵阵师，需要修习到九级灵阵师，才有可能晋级一级圣阵师。

木心语静心盘坐，在识海中调出九级灵阵师的知识和阵图，潜心钻研。

木心语近期很忙碌，又担心木小语的处境，不能静心钻研阵法，所以一直停滞不前。

其实零星时间木心语也有过阵法研究，只不过太过零散，不足以晋级。

这次重新系统钻研，很快就掌握了九级灵阵师的理论知识。

木心语走出七宝塔，任意选了一地，开始布置九级灵阵。

木心语先易后难，先布置带阵盘的九级灵阵。

木心语抛出圣器阵盘，再按照阵法要求，布置了一个九级困阵。

只见阵中迷雾滚滚障碍重重，令人寸步难行。

木心语改变阵旗位置，变换成九级冰龙阵。

只见阵中冰龙腾空，横扫上空；冰锥冰箭凌空飞舞，冰囚冰笼时隐时现时开时合，杀伤力巨大。

木心语改换位置，利用灵石与阵旗布置九级土石困阵。

阵成后土墙林立怪石嶙峋，在里面寸步难行。

木心语又变换阵旗位置，变换成九级土石杀阵，只见阵内砂石迷眼，怪石飞舞，土团砸人，土墙挤人，进入者九死一生。

九级灵阵成，木心语没有停留，继续钻研晋级圣阵法师。

木心语回到七宝塔，在识海中调出圣级阵法的知识和阵图，静下心来，潜心钻研。

圣级阵法比灵级阵法高了一个大等级，其布阵思路布阵手法阵法结构节点位置等都大不相同，需要重新认识重新布局重新系统学习。

木心语从大处着眼，先了解圣级阵法的大思路大框架大结构大布局，把握好总体精神与阵法安排，再下来学习具体阵法级别，则提纲挈领纲举目张，就容易得多了。

木心语在圣阵总体学习上花了几天时间，终于对圣阵有了整体认识，和全貌了解。

木心语接下来开始学习圣阵初级阵法第一二三级阵法的整体知识。

有了圣阵的整体认识作基础，圣阵的初级阵法就比较容易整体把握了。

木心语又花了三天时间，掌握了圣阵初级阵法的整体框架，心中了然一二三级初级阵法的大致布阵方法。

木心语学习圣阵一级阵法。

一开始学习圣级阵法，木心语有点儿打怵，不知如何下手。

后来领悟了高屋建瓴的方法，从大处着眼，从全局把握，心里就有了底子，不再茫然无措，不再无处下手，不再胡乱鼓捣，而是条分缕析，步步推进，层层解析，直至整体把握。

木心语首先把一级圣阵的能量驱动点灵石安置点的原理摸个一清二楚，知道一个阵法需要什么力度的推动力，推动力的具体作用是什么，有几个作用点等等。

然后再把阵旗的使用原理摸个一清二楚，知道阵法变化依靠阵旗的哪几个方面进行工作，阵旗位置的差异会引起什么后果，良性效果如何强化，恶性效果如何避免，地形地貌气候天象等等的变化和阵旗的关系等等。

还有就是用阵盘布阵的简便布阵方法也要研究，直到学会弄熟。

随后是阵法的变形方式。

因为布阵的地方不可能跟理论上的地形一致，需要随机应变，随地形应变，随天时应变，不能墨守成规，生搬硬套。

最后一点是实地布阵练习，这是最关键的一点，学习阵法的目的就在于布阵破阵的运用嘛。

木心语在驻地周围的山谷口山顶峰山脚下树林边草地上石群中湖区内等地方都一一布阵练习，把理论知识化为实践基础，操练熟悉在任何条件下都能布置好阵法的能力。

木心语尽量在圣境第一阵上多花些时间和精力，基础扎实实践丰富，则事半功倍；一知半解似是而非，则事倍功半。

基础打好了，后续跟进就容易得多了。

古风灵加入启阵山庄后，拜六级圣阵师程子仪为师，开始学习圣级阵法。

程师傅赠书《圣阵钩沉》，从一级圣阵开始学习。

古风灵神速，有展神诀相助，过目一遍，即可全部印在识海中，就像复印机一样。

圣阵钩沉记载了一至九级圣级阵法的基础知识和阵法图集，以及前人对阵法的见解认识和创建发展。

古风灵又利用新入山庄可以入秘籍收藏室观看三日的规定，没日没夜地翻阅秘籍与典藏，脑子像复印机一样，将浩如烟海的圣阵知识和仙阵知识全部储存在识海里，然后分门别类地组织编纂起来，可以多角度检索多渠道调动。

古风灵万年老仙，什么都见得广学得快会得多，人生经验也丰富。

现在神魂犹在，躯体却已更换，在这种情况下，有机会学习一门新的技艺，自然全力以赴乐此不疲。

古风灵夜以继日日夜勤学不辍。

碰到疑惑，就请教师傅和前辈。

一开始，古风灵还是纯请教为主，随着知识扩展见识日深，古风灵已经可以参予讨论，到最后更是识见有思发人深省，完全投入到创建发展的轨迹中去了。

在山庄举办的晋级考核中，古风灵以第一名的成绩，在一级圣阵师的考核中顺利晋级。

接下来，古风灵又投入到二级圣阵师的学习考核中。

万年老仙对事物的认识非同一般，总能从前后左右本质根由上找到突破口。

其实，灵阵和圣阵确有大不同，布阵方法阵法威力以及阵法名称等都区别甚大。

但不管怎么不同，灵阵和圣阵的基本原理都是一样的，都是对自然界的相同物质进行人为的排列组合，激发出这些物质的某些特性，使这几种特性在法阵中发挥应有的作用。

比如说石阵，就是运用前人对大地中石一类的特性的知识经验，调动某一小地的石，按照一定的规律排列组合进行活动，从而限制阵中生灵的活动范围活动能力，并进而压制削弱破坏打击阵中生灵的有生力量。

古风灵之所以能够这样剥去现象，直指本质，也是上万年来对事物的观察分析判断推理所得，以及看问题的角度不同所致。

比如上面所举的石阵，你就应该问一问：石阵，是什么在阵中起到克敌制胜作用？

答案就是石头。

第二个，为什么阵中石头会起到这种作用？

答案就是利用阵法原理，调动石的特性。

第三个，怎样才能调动乃至更好地调动石的特性？

答案就是如此这般布阵。

你要这样学习这个阵法，就必定会事半功倍，进展神速。

下次你再学习水阵木阵土阵金阵，以至延伸到各种圣阵都可以如此办理，迅速入门直到完全掌握。

灵阵如此，圣阵亦如此。

灵阵利用五行与其它实物，而圣阵则利用虚实两方面的时间与空间圣元灵元神魂场力圣器圣灵等等组合，虚实相间虚实同化虚中有实实中有虚等手段，达到迷敌乱敌困敌弱敌残敌灭敌等效果。

古风灵很快就学习掌握了二级圣阵的布阵方法和实践布阵练习。

古风灵根据二级圣阵的基础知识，在谷内谷外的诸多场所实地学练布阵要点。

比如水滨怎么设？

水面怎么搞？

山谷怎么弄？

山顶怎么布？

多石多土怎么布？

多木多草怎么用？

凡此种种，都必须有所观察有所针对有所心得体会，不至于实际布阵时误时误事。

走得多见得广用得上，才是提高技艺的不二法门。

很快就到了二级圣阵的晋级考核中，古风灵按照要求报上了名。

据了解，此次参加考核二级圣阵的共有三百余人，大部分都是二次三次甚至四次及以上参考者了。

师傅程子仪来到古风灵居室，内部考核古风灵学习情况。

程子仪是六级圣阵大师，在启阵山庄属于中上之位。

七级圣阵宗师还有二三十位，八级圣阵宗师有十来位，九级圣阵宗师就只有廖廖三四人，至于接近仙阵师的十级圣阵大宗师就只有洪姓太上长老，也是圣境硕果仅存了。

庄主存一善是九级圣阵师。

程子仪随机考核了古风灵的阵法知识。

只要程师傅一提问，古风灵识海中就会立刻出现该条文的相关知识体系，和相关图箓，古风灵就一一筛选，择优选用。

古风灵的优异表现，赢得了师傅的肯定。

师徒二人又来到山庄外面，在山野林莽中实践测试。

程子仪随意指定圣阵类属，古灵风都能一一布阵，毫无差池。

并且还能有所生发和创见。

千年老仙就是不一般。

程子仪又叮嘱了几项考核常见注意事项，二人返回了山庄，迎接明日考核。

山庄圣阵晋级考核分三个层次，一到三级是集体集中考核，分三个大场地进行，由初级考委考核。

四到六级也是集体集中考核，由中级考委主管和长老考核。

七到九级是单独考核，由高级考委庄主副庄主和少数太上长老考核。

本次考核由马副庄主主持。

现场人山人海，人头攒动，吵吵嚷嚷。

上午辰时各场次同时开始。
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