昭穆之礼源于周，而后成为历代皇帝祭制，平民是用不得的，但用昭穆指称历代祖宗乃至族亲关系却是俗语。

杨老书生也是读老了圣贤书的，回道：“早年两家王不已论过了吗？

都是一个大祖。

大祖之下，都算昭穆之内，也不算违礼，何况还有义亲之论，王夫子何必这般拘泥？”

这一说让王冲从记忆中找到了相关资料，的确，早年自己这个王家还能聚族时，也有过南湾王家之名，曾经系统地整理过族谱，的确是跟华阳王氏一个远祖，因此两家曾议过合族。

但随后祖辈闹分产，南湾王家败落下来，这事也就黄了。

看吧，于情于理都没问题，王彦中为何这般矫情？

王冲还当王彦中是礼节上的推辞，就等杨老书生再劝，这才“勉为其难”地应下。

没想到王彦中再道：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。

王彦中怎可违礼攀亲？

若论大祖，王家大祖之下，后人千万，王公难道都要论族么？”

前一句话出自《礼记·大传》，是说论大祖没什么意义，常人论亲只到五世祖就已是极限，六世祖之上，都不算族亲了。

杨老书生语塞，他虽也是读书人，但显然不及王彦中学识深，要论礼，他可说不过王彦中。

转头看向王冲，杨老书生再作最后努力：“二郎意下如何？

只是二郎入族，也是可以的。”

整件事情，事主其实是王冲，王仲修看中的也是王冲，王彦中不过稍带而已。

王冲努力压住心头沸腾的哀苦之意，板着脸道：“王冲真要点头，就是不孝子，王公怕也不敢受下。”

在这个时代，孝子比神童还受人尊敬，这个名声很有用，可从另一面看，又算是作茧自缚，王冲要丢开父亲入华阳王氏，那就是绝大的不孝，下场用身败名裂都不足以形容，真是如此，华阳王氏自然也不敢收。

王彦中此时张了张嘴，想说什么，却没出声。

杨老书生也知自己问差了，赧然笑道：“失礼了……唉，可惜了……”

当然可惜了，王冲心中正在悲愤地呼喊着，爹，不是这么坑的！
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