老师也说，人承天命。

二郎就在找他的天命。

明白这个道理后，我也想找到我的天命。

现在看来，二郎不找到他的天命，我也找不到我的。”

他平静且深沉地道：“既然如此，我就陪在二郎身边，陪着他找，至于是不是王家人，是不是家奴，这又有什么区别？

我们要找的是天命啊。”

八难看向东面，那片片屋舍，正是不久前才建好的十里渡书院，王二郎此时该就在里面教书、读书或者写书。

看了许久，八难才长叹道：“是啊，我的天命，难道就是受苦遁世吗。”

两人沉默了好一阵，八难才如梦初醒地道：“我看师弟比师父更适合披上这身衣服，怎么没道理的事，被他一说，就道理十足了？”

王世义好奇地问：“今日不是说有贵客上门，师父要陪道长迎客吗？”

王世义只是拜八难学武艺，老道赵申虽是八难的师父，却没必要称为师祖。

听王世义说到这事，八难连连挥手道：“我实在受不了那个味，干脆找个借口逃出来了，由得师父去生受。”

王世义很好奇，什么味？

八难脸上满是憎恶：“尿骚味……”

侧殿中，穿着一身绣满八卦符文，戴着一顶冲天道冠，加上那银白发须，卖相十足的老道赵申正与一个面白无须的年轻人说话。

这年轻人服饰倒是华丽，但纱帽、腰带乃至袖口上多余的金玉装饰却展露着满满的暴发户气息。

每说一句话，眼神就要飘一下，腰身就要弯一下，透着一股自骨子里发出的佞媚。

可听他的话语，却非对老道有多虔敬，似乎是自小就有的习惯。

“真人不出，蜀中旱魃不去啊，只为蜀地千万生灵计，真人就该登坛祈雨……”

年轻人的声线也有些柔，听起来让人不由自主地要起鸡皮疙瘩。

老道呵呵轻笑，拂尘一洒，悠悠道：“杨廉访高看贫道了，其实自旱情刚起，贫道就在庵中开斋祈雨。

奈何蜀中高人芸芸，远的青城山不说，便说近的玉局观，便有观主无数。”

“人人道法各有千秋，祈神通灵之术更有差别，诸气相冲，便是神仙，怕也一时六神无主。

旱情一直未缓，便是神仙正在踌躇之时，须知天上一日，人间三年啊。”

被唤作杨廉访的年轻人恍然大悟：“真人说得通透啊！

便如天下大事，人人都在议，各有各的说法，传到宫中，官家也得先听明白各自都在说什么，接着再作评判一样。

若是人太多，官家便是睿智胜过尧舜，也不是一时半会能料理明白的。”

老道赞许道：“杨廉访道心通明啊，贫道与那些个来求雨的人，包括不少官人这般说，他们都还不明白。”

杨廉访一边笑着，一边向左右看去，见到随从都投以深深的钦佩目光，得意地转了头回来，说话时腰身又不由自主地低了低：“那以真人之论，蜀中久旱，是祈雨的道长太多？”

老道颔首道：“廉访已能举一反三了，正是如此，谁让蜀地本就是道门之源呢？

真法太多，相互牴牾。

反不见效力。

不过，官府开坛祈雨，倒与贫道等开斋自祈不同。

若是主持之人法正心正，又有大能，自会让上界神仙排开纷扰，聆听人世之苦，降雨济人。”

杨廉访急促地道：“我到此还不到一月，就已知真人有通天之能。

五月时的蕃乱，还亏道长作法却敌……”

老道赶紧道：“非贫道之功。

乃蜀人有义，守望相助，齐心协议而成。”

嘴里这般说着，老道心中却道，王冲小子。

早前一力推辞平乱之功，将功劳扣在老道我和各家豪门身上，原来是早有预谋，就知有祸事上身！

现在害得老道我满嘴胡来，还不知能不能避得这一劫。

杨廉访只当是老道虚辞，继续道：“如今已是八月末，蜀中已旱了快两月。

许大府等都四处访贤求雨，依旧未成，还道真人你也有大能，便央我来请人。

不为我区区薄面。

也为受苦蜀人，真人，你便登坛吧！”

老道长叹道：“也不瞒杨廉访，五月之乱。

本是天意，贫道不忍生灵涂炭。

强逆天机，已受了上天谴罚。

此时道力未复，再要登坛作法，神雷逆转，怕要取了贫道的性命！”

一番忽悠后，杨廉访终于放弃了让老道登坛的企图，留下一堆钱财布帛，无奈而去。

殿门嘎吱合拢，老道皱眉嘀咕道：“杨戟……跟杨戬是什么关系？”

道观里，新任成都府路廉访使杨戟背着手，看着那尊大香炉，长长叹气，一个随从道：“廉访这般礼遇，这老道依旧不敢出面，显是没什么本事，廉访何须叹气。”

另一个随从却道：“廉访此来，又哪里只为祈雨？

不要这般肤浅！”

杨戟有了些精神，点头道：“说得好！

我来蜀地，为的访贤求能，官家与我面颁口谕，说蜀地乃道家本脉，人杰地灵，此处定有大士，嘱我着力查访。

我爹也说，只要访得一人，便是比不过王老志，也有偌大前程。”

说起他的爹，杨戟的腰杆少有地挺得直直，而随从们也纷纷佞声附和，说什么“宫外公相，宫内少保”，什么“期门一羊（杨），童走菜（蔡）凉（梁）”，说得杨戟哈哈大笑。

所谓杨少保，正是官拜彰化军节度使，检校少保，提举大晟府、龙德宫，与梁师成并踞内侍之首的杨戬。

“你们都看岔了，这赵申是有真本事的……”

杨戟教诲着随从，宛如明师指点愚徒，

“我在京中见的道士太多了，一个个都满口玄虚，说得天花乱坠，虚头八脑。

哪像这赵申，几句话就将祈神真意说得明明白白？

这才是真本事！”

随从暗自眼色来回，心说这老道平日就跟乡野村夫打交道，当然没办法像那些高人一样，能把话说到云雾中去，那才是真的本事吧。

“再说这些布置，都合着阴阳八卦之理！

一副咒符，一副神像，都一一对应，让人清清楚楚，一眼就知，这才是道门正法！”

杨戟立在庭院中，脚下的先天太极九宫八卦图，指着远处对应的符咒画像，一脸钦佩。

众随从又道，这就是给几乎目不识丁之人看的。

对道门的了解远远超于主人的随从们来说，这个赵申，走的就是乡人路数，专门哄诱那些村夫愚妇。

与那些故作玄虚，走达官显贵路线的道士正好相反。

“神霄真经就堂而皇之地刻在外面，这才是朗朗正门气派！

这真经……啧啧，有门道。”

接着杨戟指住庭院内的一处石壁，上面镌刻着一整篇《北帝五雷正法神霄真经》，虽只是开篇语，却词韵奇古，仙风扑面。

随从们谄笑着附和，还要在肚子里嘀咕，可看看这篇道经，忽觉一股剔透凉意直灌心底。

就如在乡间忽然见着一位老学究，正要笑话那老学究时，对方却道出自己是王安石一般。

这篇道经，上档次，够水平，便是常在京中接触有名道士的随从们，也都被镇住了。

形式上尽量媚俗，但实质内容却坚持“正门”，这就是之前王冲教授给老道的法门。

靠着这法门，老道举手投足，摆满架势，不管是服饰，还是道场法事，或者符咒法器，不仅弄出一套繁琐但却意义通俗的流程，还对若干细节编了一整套说法。

可在这一切形式之上，就是老道的真本事，那就是道门真修的道法和阐述。

王冲费了老大功夫，让老道同意把真经开篇语公开刻在石壁上，形式与实质结合，再加之平定蕃乱，以及小游江开道场立下的名声，这才有北帝神霄庵正向道观升级的欣欣向荣之景。

“可惜，这真人的境界太高，近于所谓的大雅即俗。

要到京里，那些自命雅人的家伙，懂不了这般境界，定有非议，那倒不美了。”

杨戟原来是在叹这事，他觉得这个老道虽有真本事，路数却太“亲民”，与京城人喜欢的那种风雅玄奥作派不同，到了京城吃不开，很觉可惜。

“傅廉访也说，老道的道法颇不寻常，恐怕不为俗人所喜。

当时我还以为那俗人，说的是贩夫走卒，现在才明白，说得是自命不俗那班人。”

杨戟这番话倒让随从们暗自赞叹，这个杨少保的干儿子，倒不是完全的不学无术，还是有点心境的。

“廉访既已上任，就得有所化新，否则何以报少保争到西川廉访这个位置的苦心呢？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........