殿前正中有寓意道祖守护香港的五行紫荆，五位道长分别站在五块紫荆花瓣上，向站在中央的道祖行礼，不停转动，寓意为善信转运。

殿门两旁有两幅由宝石镶嵌而成的六十元辰图壁画，单是这两幅壁画便价值三百万。

殿堂另一特色是殿顶的星象天幕，根据古天文星相，用上百火led灯，呈现出本地春秋两季星象，每年转换两次。

围绕星象天幕有手执八种不同乐器的敦煌飞仙；地面有两仪和八卦，与星象天幕呼应；殿堂亦有四大支柱支撑，柱身刻有廿八星宿。

而且最大的改变就是斗姆元君为众星之母，端坐在七只小猪之上，代表北斗七星。

六十太岁星君则围绕殿堂，有别于一般庙宇的正襟危坐，神像设计人性化，令善信感亲切。

（发几张图到作品相关里面给各位看看，当真是很漂亮）

文飞一踏足其间，就感到周身气机轰然震动。

和斗姥元君，以及六十甲子太岁的气机轰然共鸣，发出嗡嗡的震动声音。

六十周天甲子，代表了轮回圆满之数。

隐隐约约之中，就有着六十位神将出现，或是威猛，或是文雅，面含微笑而望。

眨眼间消失不见。

文飞开始时候吃了一惊，继而放心下来，后背上已经出了一身冷汗。

这六十甲子神将，果然比自己那神霄派的雷部三十六神将厉害太多。

雷部神将祭炼时间毕竟有限。

在北宋之际，还没有这六十甲子太岁。

原因无他，这些神将，几乎都有一半是明代之人，公正刚严，死后封神。

成为护法神将，

其他还有汉唐，甚至连北宋时候都有。

比如这个壬子太岁丘德，政和进士。

建炎三年，洪皓奉命使金，丘德等五人俱副使。

皓屡拒金之高官厚爵，日万里衔命不得御两宫。

金怒，遂流递皓与丘德等于冷山。

土庐乌舍，苦寒薪尽，马矢煨面。

须发俱白。

被扣十五年，仍以诗文忧国忧民。

绍兴十二年，皓与丘德等四人被释归宋。

简直就是宋代版的苏武牧羊，不过按照时间来算。

这人怕是也才刚刚中进士，而建炎东渡，却是靖康之耻以后的事情了。
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