只见玉帝上前，要向老子行礼，老子忙抢先一步，先朝玉帝稽首道：“陛下，何须如此！”

要知这是在人世之中，老子传了道教，又传了小乘佛教，信众甚广。

凡夫俗子，一见灵异，便以为神圣，哪里分得清神道、仙道、圣道。

因此玉帝既然大排銮驾，煊赫至此，老子就不得不尊玉帝。

否则，道统人心皆乱矣。

玉帝仍还一礼，笑道：“道友，你在人间传教，百年辛苦，可喜如今大功已成。

今日朕特率诸神，来迎道友归去，好享齐天之福！”

老子问道：“陛下让老道往何处去？”

玉帝不慌不忙，说道：“道友，朕在九天之上，仿大赤天成例，亦造了兜率宫。

今日特迎道友，前去九天兜率宫清修享福。”

老子皱眉，叹道：“两千年并不长久，十二位大罗金仙不久便来听候差遣。

陛下又何必如此心急？”

玉帝不答，转而道：“但得道友常居九天，胜过仙神无数！”

老子无奈，说道：“陛下，老道今日是中了算计，不得不从。

但亦须有言在先：老道上天庭，不奉敕，不听宣，待十二金仙聚齐，便得自由之身！”

玉帝哪不答应，大喜道：“皆依得道友！”

于是老子于众目睽睽之下，白日升仙，随玉帝而去。

他虽然与太清圣人一而二、二而一，一体同人，但乃是凡胎得道，又受勉强才居九天兜率宫，因此神通法力，与太清圣人不可同日而语。

后来为示区别，呼九天兜率宫的老子为太上老君，呼大赤天圣人为太清圣人。

自老君上天庭，诸圣有感，暗呼：“准提道人此计，好生毒辣也！”于是皆不敢在人间久留。

元始天尊、镇元子皆是即刻散了化身，回归本体。

王诩也只得隐逸于鬼谷，不再入世修行。

鲁哀公十四年，某日，孔子与众徒讲学毕，忽做歌曰：“泰山坏乎！

梁柱摧乎！

哲人萎乎！”歌毕，泪流满面！

其时也，有异兽从天而降，至庭，哀鸣三声，倒地而死。

孔子视之，乃四不相是也，遂叹曰：“吾命休矣！”过七日，乃卒！

众圣虽然纷纷离世，但仍有弟子为之立言传道，更有伪圣之说，蛊惑良民。

于是九州之乱，更胜于前。

后人有诗叹这百余年光景曰：

东周失政乱纷纷，诸侯大夫类转轮。

朝有乱臣弑旧主，野多贤达发清音。

诸圣临凡传教义，盗贼蜂起惑黎民。

试说百家功与过，盖棺定论是何人？
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