北宋士大夫的非人生活126,北宋士大夫的非人生活正文

郑朗停下来笑，因为弯着腰的，这才看到并不是如此，这位仁兄两条瘦峋的腿不停的在颤抖着(高质量文字首发，尽在%)。

其实很害怕。

而且下身穿着更可怜，几片单薄的破麻布，由麻线缝着，象好不容易用一块块大补丁凑起来的一条里裤。

知道不好，可生起了同情心。

说广一点，是人治法，或者以法治人。

某些时间，不能绝对性的按照规矩来行事，需要进行一些通融的。

于是装作打趣道：“兄台，场所不对，在这里绝对不能看入了神哦。”

学子又是一阵爆笑。

其实是有话外之音，陆判官本来脸上就有笑容，一听笑容更胜，对这个中年人说道：“你可听到了？”

“是，是(高质量文字首发，尽在%)。”

陆判官说完，又巡看其他地方。

就这一会儿，交头接耳的，递小纸条的，彼彼皆是。

本来郑朗是在专心考试，经中年人这一闹，终于察看考场，看到这种情况，啼笑皆非。

这与前世中考高考有何区别？

不过解试要松些，到了省试，不敢这样明目张胆了。

看中年人可怜，郑朗有意将试卷往他那边挪了挪，更刻意将做卷的速度放慢。

果然一会儿，中年人想不出来，眼睛再次瞟啊瞟的，又瞟过来了。

这一回离得很近，能看得更清楚，只要轻轻一瞟就能看到郑朗试卷上的答案。

用惊讶的眼神，望了一眼郑朗，郑朗只是笑一笑，是好笑了。

但没有一会儿，隔壁有人掐自己的腿。

自己将试卷往右边挪了挪，左边那位仁兄却没有本事看得真切，有些急了，直接掐他的腿。

那意思也得照顾照顾我啊。

这都是什么事啊！

心中神圣的科举制度，在这一刻轰然倒地！

他还不知道呢，连他的名次还没有考，就内定好了。

为了照顾左右两位仁兄，速度更慢。

看到他们也答得差不多，郑朗这才交卷。

不能外出。

无论解试或者省试，考生与相关的考官全部一律隔绝。

但地方与京城终是两样的，京城在太学边上庞大的贡院，足以容纳无数的学子考试与暂时性的寄宿。

地方条件却十分简陋。

郑州一下子涌进来这么多学子，考场上拥挤。

宿舍里更拥挤！

看了看床铺，郑朗不由地皱起了眉头，整成了军营，一个房间里十几个人，只好开地铺，若夜晚有扯噜的，别想睡好觉。

忽然有人拽他的衣服，扭过头，正是他隔壁那个中年人。

伏了下来，深施一礼。

说道：“我是原武县学子柴克让。”

“柴兄台找我有何事？”

“今天多谢了郑小郎。”

“你也机灵。”郑朗看他的样子，不知道是可怜或是可笑，但又说道：“接下来，你不大好办了，诗赋论策……”

不能我作什么样的诗，你也抄什么样的诗！

况且还有赋、论与策(高质量文字首发，尽在%)。

中年人脸露苦色。

“柴兄台为何执迷于科举？”不是省试考，那一跃就是龙门。

或者是大娘家的张家大舅，本身家底子好。

有一个功名在身，见了父母官不拜，又能有资格与几个学子赋诗作雅。

不然再多钱，还是布衣一个。

可这个柴克让这种家庭，就是博了一个举子，有何用场？

不是穷人不能考。

省试里白发苍苍的举子有，可解试有多少中老年人。

解试都考到了三十多岁，省试难道准备考到三百岁？

当然跃过了解试这一道关，也许能试上几次。

毕竟朝廷赐予路费以及其他费用，除非象郑朗那样，驾着老太太赐赏的小青马，带着两个美妹，坐在实而不华的御用马车里。

摆着派场进京。

若是吝一些，还能省下一些金帛。

甚至有的地方官员为了荣誉，又从地方官库里拨出一些钱，赐予比较贫困人家的举子家属，好解去他们后顾之忧。

安心考一个好成绩，为自己增加政绩。

然而柴克让……墨义啊，都感到吃力了，这一次科举又有那么多人，郑朗不由替他摇了摇头。

“我也不知道，”柴克让茫然地说。

其实这个人不是一无是处的，若不是他今天反应快，当然也有自己功劳，似乎陆判官买了自己的面子，不然会立即驱逐出场，还留下一个不好的案底。

但考得多，又考不中，人有些考傻了。

“你过来，”将他带到一个角落里，问道：“柴兄台，你写不写古散文体？”

这要问一下的，否则郑朗一点忙都帮不上去。

“也写。”

“写就好办。”

郑朗传授了他一种写论策的技巧。

赋必须用四六骈文体写，这不用说了。

还有论与策，现在主流也以骈文为主，但开始出现一种新文体，散文不象散文，骈文不象骈文，险怪奇僻，似乎一度还流行了许多年，同时也出了古散文体，也就是眼下郑朗最拿长的。

眼下还是少数，郑朗也不放心，刻意在高知州到曾家带小皇帝给他礼物时，问了一下。

高知州答道，行。

行就更好，何必写骈文，自讨苦吃？

另外就是字数的规定，论必须五百字以上，策与后来王安石搞出来的大义（详解经义）是五百字以下。

可有的考生写着写着，就超过了五百字，一般考官也不追究。

郑朗传授他的就是后来宋朝科考写论策的一种技巧，叫十段文。

大约与后来的议论文要点差不多，破题，论点，论证，结束。

但中间又有大论点，小论点，大论点是中心，小论点围绕着大论点而转，这样论述更有力，又有了层次感。

掌握好这个规律，若是文笔好，一篇好的议论文就写出来了。

十段文意思差不多，分为冒头、官题、原题、大讲、余意（后讲）、原经、结尾，冒头又分成了破题、接题、小讲、缴结。

正好十个部分。

明朝的八股文就是从十段文发展起来的，分成了破题、承题、起讲、领题、起股、出题、正股（中股、后股、束股）、落下。

十段文一开始不能说是坏的，很规范的议论文。

可一旦将它束在这个框架里。

与书法一样，文章越来越呆板。

但明朝还嫌不够，又在上面叠加了许多框框架架，于是臭名远扬的八股文出现了。

现在十段文还没有出现，古散文体还没有成为主流呢，况且这种标准的时文体。

郑朗认真的讲，至于柴克明能听进去多少，能领悟多少，那就看他的造化了。

写骈文不好说，往里面堆砌华丽的词藻就是。
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