人是会变得。

会随着事态的发展而变化。

何灌眼看着自己战胜梁山泊的念头愈发渺茫，方生出这般的念想。

如此既可以‘警醒’朝廷，更能给自己寻找一个不错的遮掩。

谁叫这人那般的看马植不入眼呢？

一个从辽地逃亡来到大宋的叛徒，一个颇具传奇性的神秘人物，更是童贯庞大的幕僚群中极少数可起决定作用的高级幕僚。

休看近来赵良嗣的声名水涨船高，被人喧为仁人志士，几近成了不忘汉家、缅怀故主的代表。

名声腾誉在不少朝野士大夫的口碑中。

但在何灌的眼中，这就是一眼中只有荣华富贵的卑劣小人而已。

马植祖上世代为辽高官，乃是诸多身受契丹统治、同时感谢帮契丹统治北方广大汉民民众的汉族官僚世家。

许是可以将他们看做满清时候的汉八旗。

对于统治者言，他们是奴才；对于广大的被统治者，他们又是主子。

马植便生长在这样一个家庭里，何灌对他所言的不忘汉家，缅怀故主是嗤之以鼻。

何太尉心中是没有后世的诸多哲学关键，比如说社会的客观环境决定人的思想水平，或是屁股决定脑袋。

可他却深知什么是：近朱者赤近墨者黑。

在他看来，说什么不忘汉家、缅怀故主，都不过是马植为抬高自己而放出去的噱头。

凡是要卖身于别人的人——无论是他的祖先卖身给契丹贵族，无论是他本人又回过头来卖身绐大宋朝，除了需要有一点为新主子效劳的本领以外，也需要一个光鲜好看的外观。

就好比后世诸多的叛国者，在为西方主子效力的时候，亦要为自己套上公知/皿煮斗士这般的光鲜外壳不是？

人类社会打开始有了交易的时候，便同时发明了广告。

赵良嗣的标签就是他的广告。

何灌就便如此的看待马植的。

谁叫这厮攀附童贯时候，已然失势了呢。

这般情形下，马植就是唱得再好听，也不过是一反复驱利的小人罢了。
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