对于袁天罡的这个提议黄俊明虽然赞成但也不像现在就去对着李世民说，毕竟自己已经抛给李世民了两件大事，恐怕一时半会李世民也不好处理完。

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黄俊明和袁天罡等人整理了一会道藏，没觉得过多长一会功夫就已经入夜，黄俊明还得准备晚经。

对于今天的晚经黄俊明就打算将这黄帝阴符经传下去。

吃过晚饭，黄俊明来到了藏经阁，探望了金蝉子之后对着金蝉子简述了一下今日发生在山脚下的事情。

随后走向了三清殿。

天仙宫的早课晚课历来都是在三清殿进行的。

“咣！

咣！

咣！”随着三声悠远而又洪亮的钟声，天仙宫的晚课就这样开始了。

不要认为只有和尚才敲钟，事实上最早来说道士也是要撞钟的。

就像木鱼是由道士所用却被佛教学习过去成为佛教的法宝一样。

随着三次三声钟响的敲过，三清殿内聚满了天仙宫稍有身份的道士，至于那些小道愿意听讲的可以在殿外听，毕竟天仙宫两千多人同聚在三清殿实在是没法下脚。

“诸位道友噤声。”黄俊明坐在紫色的蒲团上对着三清殿内的道士们说道。

三清殿的拢音效果非常好，不用大声的喊就能清楚地传到每一个人的耳朵中。

随着大殿内的道士们都安静下来。

每个人都拿出一本经书恭恭敬敬的摆放在盘坐的腿上，黄俊明见状，口中说道：“诸位将手上的经书先收起来吧，贫道今日不讲太上琴心文，而是为大家讲一部新经。”太上琴心文就是黄庭经的内经。

只不过黄庭经是因为王羲之手书之后才得名，实际上道教还是以太上琴心文来进行区分命名。

“恭请仙音。”道士们纷纷行礼道。

黄俊明每在早晚经的时候总是传的比较正式一些。

道袍道冠拂尘齐备，黄俊明轻轻地挥了一挥拂尘对着中道士们说道：“贫道今日要讲的经文为《黄帝阴符经》不过贫道并不打算将贫道的理解灌输给你们，贫道只讲原文。

诸位熟悉之后回去自悟。

明日早经贫道再讲一遍。

在明日晚课之前每个人都要写一份自己对经文的理解递送到贫道手中。”

“弟子领命！”众道士们再次行礼道。

“《黄帝阴符经》传说中由轩辕黄帝所做，亦称为《黄帝天机经》此经内容丰富，意义深远。

所以贫道希望诸位认真听讲。”黄俊明严肃的说道。

“观天之道，执天之行，尽矣。

故天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。

天性。

人也；人心，机也；立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木。

祸发必克，奸生于国，时动必溃；知之修练，谓之圣人。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。

三盗既宜，三才既安。

故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。

人知其神而神，不知其不神之所以神。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。

君子得之固躬，小人得之轻命。”

。

。

。

。

。

“以上为《黄帝阴符经》全文，贫道给尔等一段时记忆一下，稍后贫道再向大家诵读黄帝阴符经通释，黄帝阴符经通释并非一成不变，仅仅是此经意义的一个方面而已，仅供大家参考。”黄俊明呷了口水，缓缓说道。

黄俊明对于大唐的这些道士的记忆力可是异常的有信心，再说这《黄帝阴符经》字数并不多，黄俊明只是说了一遍，很多道士就已经可以将文字记住了，黄俊明给的这一点时间就是为了让道士们互相交流加深记忆。

也只有这样才能让道士们对道经的印象更深刻，就像是老师教授学生背诵古诗一般，只有自己互相印证自己所想的内容才能记忆的更深刻。

不多时，黄俊明见台下众人嘈杂的议论声渐渐地减少消散了下去，轻轻地巧了巧手边的小磬，示意众人将注意力转到自己的身上，随后对着众人说道：“黄帝阴符经通释的第一部分名曰神仙抱一演道章，说的是天道与人事的关系。

尔等听好就行不用记录。”黄俊明说的不用记录是指大家不用去背诵，但是黄俊明每次讲经的一言一行都会被记录再案。

“观天之道，执天之行，尽矣。

故天有五贼，见之者昌。

五贼在乎心，施行在乎天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性，人也；人心，机也。

立天之道以定人也。

天发杀机，移星换宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合德，万变定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。

知之修炼，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。

此为神仙报一演奏章。”黄俊明慢慢悠悠的说完，见众人都是一副沉思的神色停了半晌，一转头突然发现袁天罡手中握着一杆芦管笔，飞快的趴在地上记录着，显然是想将黄俊明的话记录下来。

黄俊明偷偷侧身对着袁天罡说道：“袁道友，不用记录，贫道所念的经文过上一阵子定能在典籍中发现。”

袁天罡被黄俊明这么一打岔，思维顿时就断了，颇为幽怨的看了黄俊明一眼，随后轻声问道：“仙师此言当真，那些典籍中真有仙师所念之经文？”

“然！”黄俊明肯定的说道：“这黄帝阴符经通释是第一份记录在案的对于黄帝阴符经的解释，还是流传过一阵的，那些典籍中绝对有！”这也是为什么黄俊明诵读的是黄帝阴符经通释而不是黄帝阴符经解的原因，黄帝阴符经解是唐代的李荃所著，而现在李荃的父亲恐怕还是一个游得最快的小蝌蚪呢，怎么会有李荃出现？

用先人已经写出的黄帝阴符经通释来作为晚课的一部分，也是有书可依，免去了多费口舌的麻烦。

经过和袁天罡的这两句对话，黄俊明觉得这时间上也差不多了，再次开口说道：“贫道接下来说的是黄帝阴符经通释的第二篇，富国安民演法章。

此篇说的是天道法则与怎样治国。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。

三盗既宜，三才既安。

故曰:食其时，百骸治；动其机，万化安。

人知其神而神，不知其神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知也。

君子得之固躬，小人得之轻命。”

黄俊明说完这第二篇，并为多做停歇，只是停了半盏茶的功夫，继续说起了第三篇来：“第三篇名为强兵战胜演术章，说的是处事和用兵的理论，瞽者善听，聋者善视。

绝利一源，用师十倍。

三返昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在于目。

天之无恩而大恩生。

迅雷烈风，莫不蠢然。

至乐性余，至静性廉。

天之至私，用之至公。
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