这时，张仪扑通一声跪在楚王面前，说：“请大王把我杀了吧，我欺骗大王了。”

楚王见状连忙问：“为什么”

张仪说：“我走遍天下，实在没见到过像南后、郑袖般的美人。

过去我对大王说过要找土特产，那是没有见过贵妃之故，如今见了，方知把大王欺骗了，真是罪该万死!”

楚王松了口气，对张仪说：“这没什么，你也不必起程了，我明白，天地间就根本没有谁比得上我的爱妃。”

南后和郑袖听到楚王这样称赞她们，不由得露出了得意的笑容。

同时向张仪投去了赞许的目光。

从此，楚怀王改变了对张仪的态度，张仪在楚国的待遇也逐渐好转起来。

像张仪这样聪明的人实际上早就掌握了楚怀王的嗜好，所以以女色来打动楚王贪婪的心，使其对张仪有所求也。

最后又以“实在没有见到过像南后、郑袖般的美人”的话。

既满足了楚王的虚荣心、打消了其寻美的念头，又实现了南后、郑袖所要求的结果，没有欺骗。

又白得了金钱，这样一个完满的大结局何乐而不为呢

古今中外所实施的美人计里面，西施是最漂亮的。

君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。

香径尘上鸟自啼。

履廊人去苔空绿。

撸羽移宫万里愁，珠歌翠舞，古梁洲，为君别唱吴宫曲，汉水日夜东南流。”

西施艳色天下重，是个不折不扣、倾城倾国的大美人，相传她出身贫寒。

曾靠在溪头浣纱度日，可是她的美却惊动了水里的游鱼，它们因自惭形秽而躲藏到水底，不敢浮出水面换气，后世因此流传了“沉鱼”的典故。

而她因体质娇弱。

常作捧心之态，世人皆以为美，更引得邻家女子“东施效颦”，这段趣闻也流传至今。

春秋时期的越王勾践与吴王夫差有杀父之仇、灭国之恨，为了赢得养精蓄锐、砺兵秣马的时机，听从大夫范蠡的妙计，四处寻访美人献给好色成性的夫差，西施因其天下无双的美色，当仁不让地成为了复国大计中举足轻重的棋子，顺理成章地被送入吴宫，做了吴王的妃子。

西施的绝世容颜和柔言媚语果然让夫差神魂颠倒，色令智消，他下令耗费巨资为西施筑馆娃宫，终日与她嬉戏其中，从此沉湎酒色，不理朝政，将争夺盟国霸主地位的壮志置之脑后，更放松了对越王的警惕，使勾践有了卧薪尝胆、励精图治的良机。

与此同时西施还利用夫差对她的信任，离间夫差与吴国肱股之臣大将伍子胥的关系，最终逼死伍子胥，削弱吴军事力量，为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。

吴国灭亡后，西施却不知所踪了，有人说她和大夫范蠡本是恋人，功成身退后双双隐居了，也有人说西施于吴王，忍辱负重只为复国，事毕后自沉于太湖了，更有人说西施日久生情，爱上了夫差，竟于国破之日在馆娃宫为夫差殉情了真相已经湮没于历史的迷雾之中，只留下了这个可歌可泣的美人计传奇任后人评说了。

王昭君，美人计的又一成功者。

王昭君，恐怕是历代文人墨客凭吊最多的美人之一了，后世的杜甫、江淹、王安石、马致远等人均有吟咏她的名篇传世。

昭君，西汉元帝时期人氏，与屈原同为湖北归州人氏，丰神秀美，气质出尘，但昭君之所以名标青史，不仅仅因为她超凡脱俗的美，更因为她自愿请行和亲匈奴，远嫁塞外，换来了边疆的和平与安宁。

汉朝在立国之初，便时常与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震空。

“自从兵戈动，遂觉天地窄。”百姓流离，田园丘墟，北方边陲迨无宁岁。

自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。

1954年在包头汉墓出土的“单于和亲”、 “千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当残片便是这一段历史的见证。

昭君出塞也因此成为一个经典的历史时刻，不断在典籍和舞台上重现，后人评述“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论”，不失为对她的壮举的公允之断。

就昭君个人的遭遇来说，她那和亲的壮举其实是一出个人的终生悲剧。

她所选择的是一桩毫无爱情的政治婚姻，正如恩格斯所说，这种联姻“起决定作用的是家世的利益，而不是个人的意愿。

在这种情况下，关于婚姻问题的最后决定权怎能属于爱情呢？”昭君说到底不过是汉元帝慰安匈奴的一个筹码而已，更直白地说，昭君其实就是汉家天子给匈奴单于的性贿赂罢了，她的牺牲与委曲始终摆脱不了这一抹难堪的色彩，令人唏嘘不已。

传说昭君出塞时离情别绪愁怀满腹。

为纾解去国离乡的抑郁之情，便在马背上弹起了琵琶。

她的曲声缠绵徘侧，哀感顽艳，她的姿容凄婉动人、楚楚可怜，就连南飞的大雁都为之倾倒。

不忍继续前行。

纷纷停留在昭君的周围陪伴她与西施“沉鱼”相映成趣的典故“落雁”便是由此而来。

也许只有杜甫才是她的知音，听出了她心中的无奈与不平----“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

美人计使用好了。

甚至能够改朝换代，这里面隋朝的开国皇帝杨坚就是最好的例子。

公元581年，周宣帝因荒----淫过度而崩。

宣帝9岁的儿子宇文衍即位，历史上称为静帝。

静帝年幼无知，大司马杨坚趁机总揽了军政大权。

但是，杨坚的专权引起了宇文家族的不满。

宣帝的弟弟汉王宇文赞早就想当皇帝，宣帝死后他便搬到宫中，上朝听政时故意同杨坚同帐而坐，杨坚对此很恼火，但又不好说什么。

杨坚知道宇文赞是一个酒色之徒，见了美女就挪不动腿。

于是派心腹刘防选了几个美女送给宇文赞。

宇文赞满心欢喜地接受，根本不知杨坚的用心。

宇文赞自得了美女以后，整日欢歌达旦，对政事逐渐失去了兴趣，很少与杨坚同帐而坐了。

刘防依杨坚的意思对宇文赞说：“大王。

您是先帝的弟弟，继承大统乃众望所归。

只不过先帝刚死，大家情绪尚未稳定。

您暂时回归王府，等时机到了您再回宫即位也不迟。”

16岁的宇文赞轻信了刘防的话，便从宫中搬回王府，从此每日与美女们玩乐，再也不过问政事了。

两个月后，杨坚发动政变，建立了新的朝代——隋朝。

当然了，美人计不是都会成功的，这里面还有着不成功的例子，像是在三国时期，就有运用美人计成功和不成功的例子。

使用美人计成功的例子：司徒王允用貂蝉除掉董卓。

汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。

董卓为人阴险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。

满朝文武，对董卓又恨又怕。

司徒王允，十分担心，朝廷出了这样一个奸贼，不除掉他，朝廷难保。

但董卓势力强大，正面攻击，还无人斗得过他。

董卓身旁有一义子，名叫吕布，骁勇异常，忠心保护董卓。

王允观察这“父子”二人，狼狈为奸，不可一世，但有一个共同的弱点：皆是好色之徒。

何不用“美人计”，让他们互相残杀，以除奸贼？

王允府中有一歌女，名叫貂蝉。

这个歌女，不但色艺俱佳，而且深明大义。

王允向貂蝉提出用美人计诛杀董卓的计划。

貂蝉为感激王允对自己的恩德，决心牺牲自己，为民除害。

在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。

吕布见这一绝色美人，喜不自胜，十分感激王允。

二人决定选择吉日完婚。

第二天，王允又请董卓到家里来，酒席筵间，要貂蝉献舞。

董卓一见，馋涎欲滴。

王允说：“太师如果喜欢，我就把这个歌女奉送给太师。”

老贼假意推让一番，高兴地把貂蝉带回府中去了。

吕布知道之后大怒，当面斥责王允。

王允编出一番巧言哄骗吕布，他说：“太师要看看自己的儿媳妇，我怎敢违命！

太师说今天是良辰吉日，决定带回府去与将军成亲。”

吕布信以为真，等待董卓给他办喜事。

过了几天没有动静，再一打听，原来董卓已把貂蝉据为己有，吕布一时也没了主意。

一日董卓上朝，忽然不见身后的吕布，心生疑虑，马上赶回府中。

在后花园凤仪亭内，吕布与貂蝉抱在一起，他顿时大怒，用戟朝吕布刺去。

吕布用手一档，没能击中，吕布怒气冲冲离开太师府。
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