然王命不可违。

自蓟国返回，梁习便欲慷慨赴死。

岂料陈王宠不但不罪，还命其再次出使。

此情此景，梁习焉能不醒悟。

此乃三劝三辞之古礼也。

莫非，蓟王果有自立之心？

一路将信将疑。

沿途亭舍，皆殷勤备至。

车入国境。

蓟王竟遣门下督郑泰，并门下主簿孙乾，为正副使，道旁相迎。

梁习有苦自知。

然又忠心不死。

蓟王岂能如此行事。

恰逢朝会。

入宫觐见，再呈国书。

众目睽睽，蓟王过目后，仍旧婉拒：“陈王之意，孤已尽知。

主簿且回。”

“下臣，从命。”梁习拜退。

蓟国怏怏上邦，天下一番。

蓟王和光同尘，应运而生。

一举一动，天下瞩目。

幕府与封国并立，更有姻亲众多。

可想而知，使者往来，一年四季，不绝于道。

然，为何独陈国使，极尽礼遇？

甄都，朝堂。

董侯必有此问：“太傅可知，蓟王何为？”

太傅杨彪位列上公之列。

然却独善其身，不涉上公之争。

每每朝议，亦就事论事，未见偏僻。

身正位稳，为各方所敬：“王室大乱，（杨）彪流离播越，经历艰难，以身卫主，不失中正，天下以此重之。”

“必兹事体大，故施以隆礼。”杨彪答曰。

“何事为大？”董侯又问。

“国之大事，在祀与戎。”杨彪答曰：“料想，必是此二事耳。”

“祀有执膰，戎有受脤，神之大节也（祭祀有分祭肉之礼，战前有受祭肉之礼，此皆是敬神之大节）。”董侯果然聪慧：“太傅曾言，天神称‘祀’，地祗称‘祭’，宗庙称‘享’。”

“陛下明见。”杨彪心生暗叹。
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