亲眼目睹，巨舰围城，石丸毁墙。

蓟王忽生一丝，殖民者的罪恶。

又瞬间隐去。

毕竟是守护初火的帝国。

毫不客气的说，此番固是为大汉开疆辟土。

甚是可以直言，乃为自家三百子嗣，裂土分封。

然之于身毒万千贱种而言。

不啻一场解放之战。

若以身毒贱种为例，大汉没有奴隶。

世家大族，豢养佃户。

蓟王并六雄，尚不能忍。

何况农奴。

放眼宇内，贵霜、安息、罗马，皆是奴隶制。

时下，罗马帝国“隶农制”，亦于贵族庄园中兴起。

其时间跨度，从西罗马帝国衰落，直至英国资产阶级革命爆发。

几乎经历了整个漫长的中世纪。

换言之。

西方所谓的“封建时代”，与华夏“封邦建国，胙土命氏”，有本质区别。

所以，即便因工业革命，新兴资产阶级，将大量劳动力，从贵族庄园中“解放”，送入工厂。

亦不过是另一种形式的残酷剥削。

一言蔽之，无论是西罗马帝国，还是日不落帝国。

其上层建筑，统治阶级，从来就不是，执政为民。

因为没有自耕农，亦或是自由民。

所谓“民选政府”，其本质，可想而知。

作为封建时代的巅峰。

言大汉是守卫初火的帝国，可谓实至名归。

此便是高等文明，传火的意义。

为彻底根除鄙视链。

蓟王需将身毒贵种，悉数迁出，集中安置。

满城皆贵种，唯有自食其力。

再有西羌八种，四氏云霞杂居。

全面引入汉家文明。

不出三代，当可革除顽疾。

蓟王本以为，举国剥离，必然棘手。

岂料时下身毒，乃是城邦制。

贵种皆聚集“国大都城”。

只需将都城居民，悉数搬空。

散居国境，皆贱种。

即便有大国，不止一城。

城里、城外，便是贵贱之分。

诚然，单从肤色，亦只眼可辨，极易区分。

蓟王之所以稳扎稳打，从容不迫。

只因洞悉水情，凿穿内外水路。

皆需时日。

粮草辎重，无需经羌身毒道，辗转运输，十去八九。

经江表十港，中继珠串，接力运输。

甚至无需从万里之外的蓟国运输。

象林兰沧苑，金瓯半岛，三熟美田。

足可支应。

待顿逊海渠凿穿。

自象林港出发，十日可达殑伽港。

而后朔江而上，三日可达大秦婆罗门王城。

蓟王取名圣河城。

比起后世，戈罗多亚河，不过一条细弱枝津。

时下，波涛浩渺，绿水如蓝。

宛如一条玉带，自西北流向东南，汇入央恰布藏布江。

谓“枝津散布”，“河道汊分”。

可理解成，似散未散，似崩未崩的，多股麻绳。

每一条枝津，便是一股绳。

彼此缠绕、扭曲，争流、离散。

河床密集交错，河道聚散无常。

看似一望无际，广幅十里白波。

实则，水流参差不齐，河床深浅不一。

何处是主河道，非周遭列国，不可知也。

尤其蓟式楼船，稍有不慎，搁浅坐滩。

诸将勿慌。

只需得一片立足之地。

假以时日，将作寺良匠，自可探明水情，确定航道。

一言蔽之。

蓟王需一座，足可自给之近水坚城。

最好能兼顾山南方国，并大章道。

再没有比达大秦婆罗门王城，更适宜之地。

濒临圣河，周回三十里。

不惜工本，砖石堆砌。

若非霹雳投石车，普通刀兵，断难攻破。

唯一缺陷，濒水近河。

诚然，于蓟王而言。

近水楼台，乃优势所在。

舍卫国，祇树给孤独园（注①）。

便有佛门高僧，将细作传书，呈报马鸣菩萨座前。

“蓟王设下十日之期。

大秦婆罗门王，欲行背水一搏。

快马传书，摩竭陀、多摩梨、瞻波诸大国……”

“诸国如何？”马鸣菩萨遂问。

“诸国皆已出兵。”高僧答曰。

“蓟王，计成矣。”马鸣菩萨一声慨叹。

“然此战，胜负几何？”高僧无从窥破天机，遂问佛门大士。

“‘善守者，藏於九地之下，善攻者，动於九天之上，故能自保而全胜也。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........