非不欲开陈大道，盖世人孽重福薄，不信天机，重财轻命，愿为鬼。

采日月精华之气就是头一个被批判的，这种方法对于病气有一定的作用，但是修仙就属于妄想了。

绝念忘言的方式是第二批判的，这种静坐入定的方式，培养性情可以，想成仙也是妄想。

金枪不倒，黄河逆流，养命之下法，这就是批判采补之类的修行方式，这种人往往把***的不倒作为修炼方式，被吕祖批判为养命之下法。

形如槁木，心若死灰，集神之小术。

这里的枯坐的，只不过可以集中精神罢了，也非大道。

后面的批判的就是对于丹道理解的误区了。

比如认为唾液是药，认为丹田聚集的暖流是丹。

把实际器官的肝肺当做龙虎，把心肾当做铅汞。

不分时候的用意念引导，这些举动和措施都不是真正的金丹大道。

而人们往往陷入其中，认为这些就是丹道了。”

孙老说道：“到底什么是大道呢？”

顾飞笑道：“：“道本无问，问本无应。

及乎真元一判，太朴已散。

道生一，一生二，二生三。

一为体，二为用，三为造化。

体用不出于阴阳，造化皆因于交媾。

上、中、下列为三才；天、地、人共得一道。

道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。

万物之中，最灵、最贵者，人也。

惟人也穷万物之理，尽一己之性。

穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。”＼

知道这段话隐藏着什么吗？

那就是人类有着成仙的本能，因为人类是万物之中，最灵最贵者，人的本性就是符合大道的，只要彻底觉悟，合与天地之道，自然可以成仙。

也就是人本身就有这个能力做到，不需要去追求那些小门小道。

所以人作为万物之灵，不是因为人类有智慧，不是人类长的好看，而是人类本身就蕴藏着大道的法则，只是我们自身没有发现而已。
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