王莽自称为黄帝虞舜的后裔，尊黄帝为初祖，虞舜为始祖。

王莽是儒家学派的巨子，以一个学者建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次。

王莽要把儒家学说在政治上一一实践，缔造一个理想的快乐世界。

王莽机械的迷信制度万能，他认为“制度确立之后，天下自然太平”。

他认为古代社会中，人人平等，可到了后来，互相争夺，遂发生不平等现象。

富人有很多土地，穷人一无所有。

男子沦为奴隶，女子沦为婢女。

为了铲除造成这种不公平的罪恶，王莽的新政府成立后，即实施一连串新政策：

①土地国有：恢复1200年以前的井田制度。

称天下田为王田，不得私下买卖。

一家不满八口，田过一井（九百亩），超过的土地，一律没收，或分给他的邻居。

②耕地重新分配：没有土地的农夫（佃农），由政府分给土地。

以一对夫妇一百亩为原则，不满一百亩的，由政府补足。

③冻结私奴制度：虽没有马上废止，但禁止所有奴隶婢女继续买卖，违令重罚。

以限制奴隶的范围和数目不再扩大，使它最后自然消灭。

④强迫劳动：凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫他劳役，在劳役期间，由政府供给衣食。

⑤实行专卖制度：酒专卖，盐专卖，铁器专卖，由中央政府统一发行货币（从前任何富豪都可制造银钱，新政府收回这种授权）。

天然资源都为国家所有，由政府开采。

⑥建立贷款制度：人民因祭祀或丧葬的需要，可向政府贷款，不收利息。

但为了经营农商事业而贷款，则政府收取纯利十分之一的本息。

⑦实行计划经济：由政府控制物价，防止商人操纵市场。

食粮布帛之类日用品，在供过于求时，由政府照成本收买。

求过于供时，政府即行卖出，以阻止物价上涨。

⑧征收所得税：一切行业，包括渔猎、卜卦、医生、旅馆，以及妇女们家庭养蚕织布，都课征纯利1/10的所得税。

政府用这项收入作为贷款或平抑物价的资金。

百姓养生嫁娶、宫室封国、刑罚、礼仪、田宅车服等仪式皆遵照西周制度。

王莽懔遵儒家“正名”学说，他用儒家学帕特有的繁文缛节，不惮其烦的改官名、改地名，凡是“现代”的全都取消，一律恢复“古代”原名。

改的太多，以致没有人能记得住。

西汉政府对西南夷诸部落酋长，大都用王爵羁縻，这不过是不费一文的虚名，王莽却改封他们侯爵。

句町王拒不接受（句町国，云南广南），首先起兵叛变。

王莽又把西汉政府颁发给匈奴汗国单于的金印（匈奴单于玺），改为“新匈奴单于章”。

皇帝的印称“玺”，“章”是普通人的印，乌珠留若单于气冲牛斗，遂跟中国断绝关系。

王莽认为自己比任何人都聪明，他不能容纳与他意见相异的建议。

他对句町国和匈奴汗国的反抗，采取迎头痛击政策。

王莽连年挑起战事，所需入不敷出，于是只有课重税于民间：盐税、酒税、铁税、山泽采办税、赊贷税、铜冶税等等多如牛毛。

贫民无法谋生，富人也朝不保夕。

揭竿造反的流民，四处攻城略地。

王莽正与匈奴作战，顾不上这些，便亲自去南郊祷天禳灾，用五彩药石烧了一个北斗形的铜斗，号为“威斗”，用来象征性地平息天下的叛乱。

天凤四年，全国发生蝗、旱灾，饥荒四起，王莽叫百姓煮草根以代粮，赤眉、绿林军相继揭竿而起。

更始帝刘玄在绿林军支持下即位，派王凤、王常、刘秀进攻昆阳等地。

莽军一触即溃，在昆阳之战以40余万军不敌万余兵力的刘秀，巨毋霸也掉进河里被淹死。

地皇四年，王莽率群臣至南郊，举行哭天大典，称“天生德于予，汉兵其如予何？”绿林军另一支劲旅攻入长安，王莽赦免城中狱中的囚徒，授给他们兵器，并饮血盟誓说：“有不为新室者，社鬼记之！”更始将军史谌攻占渭桥，这些囚徒都跑得无影无踪。

城中起火，王莽逃到渐台，渐台四面皆水，王莽还抱着符命、威斗等一些不管用的玩意，公、卿、大夫、侍中、黄门郎从官千余人随他上了渐台。

城中少年响应，商人杜吴在渐台杀了王莽，校尉公宾斩其首，起事军将首级悬于宛市之中，王莽时年68岁。

当时有人割王莽舌切碎分食，因为人民痛恨王莽用他那条长舌一再向人民许愿过好日子，结果是一次又一次的骗局。

由儒生把持的正统修史者把王莽定义为不道的奸臣、篡位的贼逆，儒家人物甚至拒绝承认王莽本人就是儒门弟子。

遍查正史，关于王莽出身的资料只有含糊其词的五个字：“被服如儒生”。

言下之意是说“啊，这个王莽嘛，咋说呢，好象是穿了一件俺儒家的衣服。”

三国到隋唐五代的奴隶制

三国和晋代，奴婢制仍如秦汉，被称为“私属、私附”或“荫衣食客”。

同时出现农奴，被称为“有荫佃客”或“部曲”。

东汉末大乱，人口遭受极严重的损耗。

主要是死亡，其次是流散逃匿和豪强霸占户口，胁迫贫弱户当私属。

晋武帝又发官奴婢、屯田奴婢配为夫妇，每一百人成立一屯。

与限田制同时颁布的有荫佃客和荫衣食客（与奴相似的仆役）制。

荫佃客制规定一品二品不得过五十户，三品十户、四品七户、五品五户、六品三户、七品二户、八品九品一户。

荫衣食客制规定六品官以上得荫三人、七八品二人、九品及不入品的吏士一人。

晋惠帝时，石崇做荆州刺史，家有水碓三十余区，奴八百余人。

石崇经常大宴宾客，令美人行酒，如果客人饮酒不尽，就令人斩劝酒美人。

有一次丞相王导与大将军王敦一起拜访石崇，石崇请他们喝酒。

丞相平素不能饮酒，只好勉强应付，以至大醉；大将军敦故意不饮酒，看石崇咋办。

这样，劝酒女郎因未“完成任务”，一连被斩了三人。

旁人十分紧张、不安，劝大将军敦快饮酒吧！

敦却说：“他杀他的人，和我有什么关系！”真是无耻之尤。

士族妇女同样腐朽，她们使用婢仆，自己啥事都不做。

有凶悍的杀婢妾，没有人指责。

东晋士族的特权之一是“私藏户口，以为私附”，山遐作余桃令，到县八十日，即查出私附一万人。

从东晋到梁陈，有所谓估税，凡买卖奴婢、马牛、田宅，有文卷的大买卖每一万钱抽税钱四百。

人民被迫或自断手足、避免重役，或投靠士族做附隶，称为属名。

南朝士族多有奴婢，如晋陶侃有家僮千数，刁协家有奴婢数千人。

宋谢混有奴僮千数百人，沈庆之有奴僮千人。

普通士族家庭，也把奴婢当作重要财产，兄弟分家时分取奴婢。

奴婢主要用在耕田、织布；有时也派奴到远方去经商，不会逃走。

525年，梁将元法僧逼迫彭城兵将三千余人来建康，都印额为奴。

可见，奴隶额上印着字，无法逃走。

齐时，刘寅使奴当伯上广州，经过七八年还是回来了。

奴婢来源主要是破产农民，侯景作乱，奴隶成为侯景唯一的支持者。

奴婢一人抵米六斗或值钱五千至七千，奴婢价格比西汉时的一万伍千到四万贱了不少。

北方游牧民族入主中国后，奴隶制度更为发达。

shuhaige3;掠人口为北魏武官致富的重要手段，最大的人口shuhaige3;掠者就是魏皇帝。

东晋安帝时，仇池公杨盛上表叙述魏国情形，说魏国妃妾都住瓦房，有婢女千余人，织绫锦、养猪羊、牧牛马、种蔬菜、贩卖牟利。

以皇帝为首的统治集团下至一部分鲜卑士兵各占有多少不等的奴隶。

《魏书》称奴隶为俘获，有些称男女或新民，有些称生口，前者指民户或隶户，后者指奴婢，将士私自俘获的人应是属于生口类。

魏太武帝时俘获的生口数量更大，不仅颁赐给出战的将士，而且还给留台未出战的文官颁赐生口、缯帛、马牛各有差。

魏国存在着大量的奴隶，从事生产来供养文官和鲜卑兵。

同时，汉族人也奴役外族俘虏。

匈奴人刘宣说；“晋为无道，奴隶御我”（《晋书》33卷）。

一般匈奴人给晋地主作田客，有些地主役使匈奴田客多至数千人。
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