这个时候他突然发现自己恢复了说话的能力，原来老虎并非来索命，而是来帮助他的。

明日，他又去采药，万没有想到又撞上了那只老虎，老虎仍旧没有吃他，他说话比至少更流利了。

等到第三次见到那只老虎的时候，双方似乎已经建立了某种信任。

披衣坐在老虎旁边，双方都不用眼睛直视对方，原来这只老虎在年幼的时候受了重伤，幸亏得到师父的及时救治，才得以存活下来，之前老胡曾多次看到他与师父在一起，所以也认为他是好人。

披衣整日与老虎为伍，但始终没有到和老虎一起睡觉的地步。

有一位名人在某高校开了一门课叫《口述历史》，其实口说历史，大多是小说家言，因为人的记忆往往带有非常浓郁的主管色彩。

它所呈现出来的是经过剪辑和编辑的历史，虽然这样这是在他不自觉的情况下发生的。

许多人可能会感到疑惑，到底应该相信正史，还是应该相信一些所谓亲历者留下的资料。

在面对历史的时候，应该相信专家，还是应该相信自己的判断，这是一个问题，因为无论你怎么选择，都有可能远离真相。

同样一件事，因为价值观的不同，会形成两套完全不同的表述，这是这个世界悲哀的地方。

人队一件事的认知，如果被价值观主导，你就会发现人们距离真相越来越遥远，因为这个事情，一件事是真是假并不是最重要的，人们会本能的选择一种对自己最有的一种表述方式。

不知道看官是怎么样想的，作者最不喜欢有些人动不动就拿价值观说事，这种人往往道貌岸然、一本正经。

有一个问题可能许多人没有想过，你凭什么要求别人按照你喜欢的方式行事？

你不喜欢是你的事，为什么要大吵大闹，影响别人欣赏。

随着时光流逝，披衣一天天年纪也大了，到他救的人越来越多。

于此同时他的学问也大有长进，医人如医国，所以他常说的话，经常被大家拿去评论当地发生的一些事。

久而久之，当地讲学的风气日盛，箕山之下，颖水之阳，人经常距离在一起讨论一些玄之又玄的问题，搞的很像如今的论坛。

许多喜欢干这种事的人慕名而来，其实作者对这种东西很感兴趣，可在自己视线所及的范围，没有这种东西。

虽然披衣没有在论坛上出现过，他的名头最响，许多人想要拜在他的门下学习，有一位富家子弟花费了很大的力气找到了披衣，他看见一个人和老虎呆在一起。

想必那人就是披衣，上去拱手说：“请问你是披衣先生吗？”披衣起身还礼，说：“你找我何事？”披衣打量了一下对方，不像是有病的人，那人说：“我对先生的学问钦佩之至，希望能拜在你的门下学习。”披衣笑着：“先生衣着鲜丽，想必家中有些财富，再看你得年纪，应该自己成亲了吧！”对方说：“然。”披衣说：“所以请回吧！

好好过你的日子去，不要来找我了。”那人说：“为了求取大道，我可以放弃他们。”披衣说：“你要这么说我更不能收你了，我岂能毁坏别人婚姻之人？

但你也不必气馁，世上的能人何止我一人，到哪里不能求取大道，不必非死在我这里。”那人一下子呆住了，披衣说：“走吧！

不要来找我了。”

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