王后，贵妃，如话家常。

谓，“宜早不宜迟”。

东女国早一日并入，便早一日大利于社稷。

此时，东女国，尚处于母系氏族部落联盟晚期。

言封建尚早，帝国时代更无从谈起。

然因隔断大雪山内外。

分割丰州并赐支都护府。

赐支都护府，又安置天竺贵种三百万众。

可想而知，与丰州来往，必然紧密。

东女国兴盛，为期不远。

待利益持重。

各方，势力盘结，交错犬牙。

再行兼并，难上加难。

此时，王母仍有和合之意。

趁热打铁，正当适宜。

甯贵妃，入二妃殿，面授机宜前。

已先行告知公孙王后。

王后亦知家国事大，尤其东女国，今非昔比。

先前，远在蛮荒之地，于国无益。

如今，连通大雪山内外，扼断要津，譬如西域，国祚之继也。

比起古羌诸女主，乃至西王母。

尚且不知，东女国，后事如何。

然，诸如蓟王，早有先见之明。

无它。

西域、东瀛、漠北、岭南，乃至赐支，皆是先例。

如今，蓟王归国，尚不足半载。

吏治初立，民生初定。

然丰州，已有大治之相。

千二百万贱种，举家开释，感激涕零。

西域属吏，绳之以法，心悦诚服。

更加，三十税一。

如此这般，轻徭薄赋。

天竺半岛，古往今来，闻所未闻。

断人财路，杀人父母。

与人财路，恩同再造。

所谓身毒贱种，于蓟王而言，乃是封建时代，不可或缺，生产主力。

辅以牛马、机关诸器。

最大程度，解放生产力。

所爆发之人口红利，可想而知。

丰州大治，必惠及大雪山内外。

山南诸国，并东女国，皆得其利。

东女效西域。

只收关税，亦富可敌国。

彼时，再言并入汉土。

各方阻力，可想而知。

刀兵一起，玉石俱焚。

若东女国主，与蓟王和亲。

则大势定矣、举国并入汉土，不过早晚而已。

“闻西王母，不问国事。

另有女主治国，不知然否？”公孙皇后问道。

“然也。”甯贵妃答曰：“王母，乃东女共主。

可比上古时，周天子。”

公孙皇后遂问道：“既如此，东女之主，王母可决乎？”

“料想，王母可决。”甯贵妃言之凿凿。

“何以知之？”公孙皇后，当有此问。

“东女国俗，女王薨，取宗女二人而立之。

长者为大王，次为小王，大王薨，小王嗣立。”甯贵妃不愧出身仙门，对东女国事，知之甚祥：“今乃小王嗣立。

故当，再取宗女二人，立为储君。

待小王薨，长女嗣立，次女为小王。

即，‘副主’也。”

公孙王后，闻弦歌而知雅意：“紫元所求，便是二储之长者。”

“长姐，明见。”甯贵妃笑赞。

王后追问：“东女王，年岁几何？”

“闻，已年过半百。”甯贵妃言道：“年初，沉疴复起，恐命不久矣。”

“此计可行。”王后言道：“然，不可强为。”

王后言下之意，一切顺其自然，断不可篡位自立。

“喏。”甯贵妃，焉能不知轻重。

二十载如一。

心中所想，皆是刘备。

“闻夫君，欲于丙午，亲‘铸阳燧’。”甯贵妃遂问：“不知何故？”

“‘阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也。

’”公孙王后言道：“五月丙午，乃匠人之祀。

夫君有意，与上巳、重阳、正腊，并列。

称‘端阳’，亦作‘端午’。

‘端’者，‘首’也。

乃指‘丙午日’。”

“‘阳燧，金也。

取金盂无缘者，执日高三四丈时，以向，持燥艾承之寸余，有顷焦之，吹之则燃，得火’。”墨门之事，甯贵妃，自也知晓。

所谓“阳燧”，便是凹面铜镜。

以聚日光，燃“艾炷”施灸。

故后世曰：“阳燧，火镜也。

以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。”

墨门自古便有，五月丙午，铸阳燧之仪。

乃出匠人之节。

蓟王有意，改匠人之节，为举国之庆。

“不知夫君，如何行事？”回忆少时，点点滴滴。

甯贵妃，不禁莞尔。

论奇思妙想，天生刘三墩。
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